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大方廣佛華嚴經卷第二十七

十迴向品第二十五之五

佛子。菩薩摩訶薩。布施乞者。連膚頂髻。如寶髻王菩薩。勝妙身菩薩。及餘無量。諸菩薩等。菩薩是時。見乞者來。心生歡喜。而語之言。汝今若須連膚頂髻。可就我取。我此頂髻。閻浮提中。最為第一。作是語時。心無動亂。不念餘業。捨離世間。志求寂靜。究竟清淨。精勤質直。向一切智。便執利刀。割其頭上。連膚頂髻。右膝著地。合十指掌。一心施與。正念三世。一切諸佛。菩薩所行。發大歡喜。增上志樂。於諸法中。意善開解。不取於苦。了知苦受。無相無生。諸受互起。無有常住。是故我應同去來今。一切菩薩。修行大捨。發深信樂。求一切智。無有退轉。不由他教。善知識力。菩薩摩訶薩。作是施時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得無見頂。成就菩薩。如塔之髻。願一切眾生。得紺青髮。金剛髮。細軟髮。能滅眾生。一切煩惱。願一切眾生。得潤澤髮。密緻髮。不侵鬢額髮。願一切眾生。得柔軟髮。盡於鬢額而生髮。願一切眾生。得如卍字髮。螺文右旋髮。願一切眾生。得佛相髮。永離一切。煩惱結習。願一切眾生。得光明髮。其光普照十方世界。願一切眾生。得無亂髮。如如來髮。淨妙無雜。願一切眾生。得成應供。頂塔之髮。令其見者。如見佛髮。願一切眾生。皆得如來無染著髮。永離一切。闇翳塵垢。是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向。為令眾生。其心寂靜。皆得圓滿。諸陀羅尼。究竟如來一切種智。十種力故。佛子。菩薩摩訶薩。以眼布施。諸來乞者。如歡喜行菩薩。月光王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。所行惠施。菩薩摩訶薩。布施眼時。起清淨施眼心。起清淨智眼心。起依止法光明心。起現觀無上佛道心。發迴向廣大智慧心。發與三世菩薩。平等捨施心。發於無礙眼。起不壞淨信心。於其乞者。起歡喜攝受心。為究竟一切神通故。為生佛眼故。為增廣大菩提心故。為修習大慈悲故。為制伏六根故。於如是法。而生其心。佛子。菩薩摩訶薩。布施眼時。於其乞者。心生愛樂。為設施會。增長法力。捨離世間。愛見放逸。除斷欲縛。修習菩提。隨彼所求。心安不動。不違其意。皆令滿足。而常隨順。無二捨行。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得最勝眼。示導一切。願一切眾生。得無礙眼。開廣智藏。願一切眾生。得淨肉眼。光明鑒徹。無能蔽者。願一切眾生。得淨天眼。悉見眾生。生死業果。願一切眾生。得淨法眼。能隨順入如來境界。願一切眾生。得智慧眼。捨離一切。分別取著。願一切眾生。具足佛眼。悉能覺悟一切諸法。願一切眾生。成就普眼。盡諸境界。無所障礙。願一切眾生。成就清淨。離癡瞖眼。了眾生界。空無所有。願一切眾生。具足清淨。無障礙眼。皆得究竟如來十[方>力]。是為菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向。為令眾生。得一切智。清淨眼故。佛子。菩薩摩訶薩。能以耳鼻。施諸乞者。如勝行王菩薩。無怨勝菩薩。及餘無量。諸菩薩等。布施之時。親附乞者。專心修習。諸菩薩行。具佛種性。生如來家。念諸菩薩。所修施行。常勤發起諸佛菩提。清淨諸根。功德智慧。觀察三有。無一堅固。願常得見諸佛菩薩。隨順憶念一切佛法。知身虛妄。空無所有。無所貪惜。菩薩如是。施耳鼻時。心常寂靜。調伏諸根。免濟眾生。險惡諸難。生長一切。智慧功德。入大施海。了達法義。具修諸道。依智慧行。得法自在。以不堅身。易堅固身。佛子。菩薩摩訶薩。布施耳時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得無礙耳。普聞一切說法之音。願一切眾生。得無障耳。悉能解了一切音聲。願一切眾生。得如來耳。一切聰達。無所壅滯。願一切眾生。得清淨耳。不因耳處。生分別心。願一切眾生。得無聾聵耳。令蒙昧識。畢竟不生。願一切眾生。得遍法界耳。悉知一切諸佛法音。願一切眾生。得無礙耳。開悟一切無障礙法。願一切眾生。得無壞耳。善知諸論。無能壞者。願一切眾生。得普聞耳。廣大清淨。為諸耳王。願一切眾生。具足天耳。及以佛耳。是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向。為令眾生。皆悉獲得清淨耳故。佛子。菩薩摩訶薩。布施鼻時。如是迴向。所謂願一切眾生。得隆直鼻。得隨好鼻。得善相鼻。得可愛樂鼻。得淨妙鼻。得隨順鼻。得高顯鼻。得伏怨鼻。得善見鼻。得如來鼻。願一切眾生。得離恚怒面。得一切法面。得無障礙面。得善見面。得隨順面。得清淨面。得離過失面。得如來圓滿面。得遍一切處面。得無量美好面。是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向。為令眾生。究竟得入諸佛法故。為令眾生。究竟攝受諸佛法故。為令眾生。究竟了知諸佛法故。為令眾生。究竟住持諸佛法故。為令眾生。究竟常見諸如來故。為令眾生。皆悉證得佛法門故。為令眾生。究竟成就無能壞心故。為令眾生。皆能照了諸佛正法故。為令眾生。普悉嚴淨諸佛國土故。為令眾生。皆得如來。大威力身故。是為菩薩摩訶薩施耳鼻時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。安住堅固。自在地中。能以牙齒。施諸眾生。猶如往昔。華齒王菩薩。六牙象王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。菩薩摩訶薩。施牙齒時。其心清淨。希有難得。如優曇華。所謂無盡心施。大信心施。步步成就無量捨心施。調伏諸根心施。一切悉捨心施。一切智願心施。安樂眾生心施。大施極施。勝施最勝施。輟身要用無所嫌恨心施。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得銛白牙齒。成最勝塔。受天人供。願一切眾生。得齊平牙齒。如佛相好。無有踈缺。願一切眾生。得調伏心。善趣菩薩。波羅蜜行。願一切眾生。口善清淨。牙齒鮮白。分明顯現。願一切眾生。得可憶念。莊嚴牙齒其口清淨。無可惡相。願一切眾生。牙齒成就。具滿四十。常出種種。希有妙香。願一切眾生。意善調伏。牙齒鮮潔。如白蓮華。文理迴旋。卍字成就。願一切眾生。口脣鮮淨。牙齒潔白。放無量光。周遍照耀。願一切眾生。牙齒堅利。食無完粒。無所味著。為上福田。願一切眾生。於牙齒間。常放光明。授諸菩薩。第一記別。是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向。為令眾生。具一切智。於諸法中。智慧清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。若有人來。從乞舌時。於乞者所。以慈悲心。軟語愛語。猶如往昔。端正面王菩薩。不退轉菩薩。及餘無量。諸菩薩等。佛子。菩薩摩訶薩。於諸趣中。而受生時。有無量百千億那由他眾生。而來乞舌。菩薩爾時。安置其人。在師子座。以無恚心。無害心。無恨心。大威德心。從佛種性所生心。住於菩薩所住心。常不濁亂心。住大勢力心。於身無著心。於語無著心。兩膝著地。開口出舌。以示乞者。慈心軟語。而告之言。我今此身。普皆屬汝。可取我舌。隨意所用。令汝所願。皆得滿足。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得周普舌。悉能宣示諸語言法。願一切眾生。得覆面舌。所言無二。皆悉真實。願一切眾生。得普覆一切佛國土舌。示現諸佛。自在神通。願一切眾生。得軟薄舌。恒受美妙。清淨上味。願一切眾生。得辯才舌。能斷一切。世間疑網。願一切眾生。得光明舌。能放無數。萬億光明。願一切眾生。得決定舌。辯說諸法。無有窮盡。願一切眾生。得普調伏舌。善能開示一切秘要。所有言說。皆令信受。願一切眾生。得普通達舌。善入一切語言大海。願一切眾生。得善說一切諸法門舌。於言語智。悉到彼岸。是為菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向。為令眾生。皆得圓滿無礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。以頭布施諸來乞者。如最勝智菩薩。及大丈夫。迦尸國王等。諸大菩薩。所行布施。為欲成就入一切法。最勝智首。為欲成就證大菩提。救眾生首。為欲具足。見一切法。最第一首。為得正見。清淨智首。為欲成就無障礙首。為欲證得第一地首。為求世間。最勝智首。欲成三界。無能見頂。淨智慧首。為得示現。普到十方。智慧王首。為欲滿足一切諸法。無能破壞。自在之首。佛子。菩薩摩訶薩。安住是法。精勤修習。則為已入諸佛種性。學佛行施。於諸佛所。生清淨信。增長善根。令諸乞者。皆得喜足。其心清淨。慶悅無量。心淨信解。照明佛法。發菩提意。安住捨心。諸根悅豫。功德增長。生善樂欲。常好修行廣大施行。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得如來頭。得無見頂。於一切處。無能映蔽。於諸佛剎。最為上首。其髮右旋。光淨潤澤。卍字嚴飾。世所希有。具足佛首。成就智首。一切世間。最第一首。為具足首。為清淨首。為坐道場圓滿智首。是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向。為令眾生。得最勝法。成於無上。大智慧故。佛子。菩薩摩訶薩。以其手足。施諸眾生。如常精進菩薩。無憂王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。於諸趣中。種種生處。布施手足。以信為手。起饒益行。往返周旋。勤修正法。願得寶手。以手為施。所行不空。具菩薩道。常舒其手。擬將廣惠。安步遊行。勇猛無怯。以淨信力。具精進行。除滅惡道。成就菩提。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。以無量無邊。廣大之心。開淨法門。入諸佛海。成就施手。周給十方。願力任持。一切智道。住於究竟離垢之心。法身智身。無斷無壞。一切魔業。不能傾動。依善知識。堅固其心。同諸菩薩。修行施度。佛子。菩薩摩訶薩。為諸眾生。求一切智。施手足時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。具神通力。皆得寶手。得寶手已。各相尊敬。生福田想。以種種寶。更相供養。又以眾寶。供養諸佛。興妙寶雲。遍諸佛土。令諸眾生。互起慈心。不相惱害。遊諸佛剎。安住無畏。自然具足究竟神通。又令皆得寶手華手。香手衣手。蓋手華鬘手。末香手莊嚴具手。無邊手無量手。普手。得是手已。以神通力。常勤往詣一切佛土。能以一手。遍摩一切。諸佛世界。以自在手。持諸眾生。得妙相手。放無量光。能以一手。普覆眾生。成於如來。手指網縵。赤銅爪相。菩薩爾時。以大願手。普覆眾生。願一切眾生。志常樂求無上菩提。出生一切功德大海。見來乞者。歡喜無厭。入佛法海。同佛善根。是為菩薩摩訶薩施手足時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。壞身出血。布施眾生。如法業菩薩。善意王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。於諸趣中。施身血時。起成就一切智心。起欣仰大菩提心。起樂修菩薩行心。起不取苦受心。起樂見乞者心。起不嫌來乞心。起趣向一切菩薩道心。起守護一切菩薩捨心。起增廣菩薩善施心。起不退轉心。不休息心。無戀己心。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得成就法身智身。願一切眾生。得無勞倦身。猶如金剛。願一切眾生。得不可壞身。無能傷害。願一切眾生。得如變化身。普現世間。無有盡極。願一切眾生。得可愛樂身。淨妙堅固。願一切眾生。得法界生身。同於如來。無所依止。願一切眾生。得如妙寶光明之身。一切世人。無能映蔽。願一切眾生。得智藏身。於不死界。而得自在。願一切眾生。得寶海身。見皆獲益。無空過者。願一切眾生。得虛空身。世間惱患。無能染著。是為菩薩摩訶薩施身血時以大乘心清淨心廣大心欣悅心慶幸心歡喜心增上心安樂心無濁心善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。見有乞求其身髓肉。歡喜軟語。謂乞者言。我身髓肉。隨意取用。如饒益菩薩。一切施王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。於諸趣中。種種生處。以其髓肉。施乞者時。歡喜廣大。施心增長。同諸菩薩。修習善根。離世塵垢。得深志樂。以身普施。心無有盡。具足無量廣大善根。攝受一切妙功德寶。如菩薩法。受行無厭。心常愛樂布施功德。一切周給。心無有悔。審觀諸法。從緣無體。不貪施業。及業果報。隨所會遇。平等施與。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。一切諸佛。皆悉現前。想之如父。得護念故。一切眾生。皆悉現前。普令安住清淨法故。一切世界。皆悉現前。嚴淨一行佛國土故。一切眾生。皆悉現前。以大悲心。普救護故。一切佛道。皆悉現前。樂觀如來。十種力故。去來現在。一切菩薩。皆悉現前。同共圓滿諸善根故。一切無畏。皆悉現前。能作最上。師子吼故。一切三世。皆悉現前。得平等智。普觀察故。一切世間。皆悉現前。發廣大願。盡未來劫。修菩提故。一切菩薩。無疲厭行。皆悉現前。發無數量。廣大心故。佛子。菩薩摩訶薩。施髓肉時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得金剛身。不可沮壞。願一切眾生。得堅密身。恒無缺減。願一切眾生。得意生身。猶如佛身。莊嚴清淨。願一切眾生。得百福相身。三十二相。而自莊嚴。願一切眾生。得八十種好。妙莊嚴身。具足十力。不可斷壞。願一切眾生。得如來身。究竟清淨。不可限量。願一切眾生。得堅固身。一切魔怨。所不能壞。願一切眾生。得一相身。與三世佛。同一身相。願一切眾生。得無礙身。以淨法身。遍虛空界。願一切眾生。得菩提藏身。普能容納一切世間。是為菩薩摩訶薩求一切智施髓肉時善根迴向。為令眾生。皆得如來。究竟清淨。無量身故。佛子。菩薩摩訶薩。以心布施諸來乞者。如無悔厭菩薩。無礙王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。以其自心。施乞者時。學自在施心。修一切施心。習行檀波羅蜜心。成就檀波羅蜜心。學一切菩薩。布施心。一切悉捨無盡心。一切悉施慣習心。荷負一切菩薩施行心。正念一切諸佛現前心。供養一切諸來乞者。無斷絕心。菩薩摩訶薩。如是施時。其心清淨。為度一切諸眾生故。為得十力菩提處故。為依大願。而修行故。為欲安住菩薩道故。為欲成就一切智故。為不捨離本誓願故。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得金剛藏心。一切金剛圍山等。所不能壞。願一切眾生。得卍相莊嚴金剛界心。得無能動搖心。得不可恐怖心。得利益世間常無盡心。得大勇猛幢智慧藏心。得如那羅延堅固幢心。得如眾生海不可盡心。得那羅延藏無能壞心。得滅諸魔業魔軍眾心。得無所畏心。得大威德心。得常精進心。得大勇猛心。得不驚懼心。得被金剛甲冑心。得諸菩薩最上心。得成就佛法菩提光明心。得菩提樹下坐安住一切諸佛正法離諸迷惑成一切智心。得成就十力心。是為菩薩摩訶薩布施心時善根迴向。為令眾生。不染世間。具足如來。十力心故。佛子。菩薩摩訶薩。若有乞求腸腎肝肺。悉皆施與。如善施菩薩。降魔自在王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。行此施時。見乞者來。其心歡喜。以愛眼觀。為求菩提。隨其所須。悉皆施與。心不中悔。觀察此身。無有堅固。我應施彼。取堅固身。復念此身。尋即敗壞。見者生厭。狐狼餓狗之所噉食。此身無常。會當棄捨。為他所食。無所覺知。佛子。菩薩摩訶薩。作是觀時。知身無常。穢污之極。於法解悟。生大歡喜。敬心諦視。彼來乞者。如善知識。而來護想。隨所乞求。無不惠施。以不堅身。易堅固身。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。所有善根。悉以迴向。願一切眾生。得智藏身。內外清淨。願一切眾生。得福藏身。能普任持一切智願。願一切眾生。得上妙身。內蘊妙香。外發光明。願一切眾生。得腹不現身。上下端直。肢節相稱。願一切眾生。得智慧身。以佛法味。充悅滋長。願一切眾生。得無盡身。修習安住。甚深法性。願一切眾生。得陀羅尼。清淨藏身。以妙辯才。顯示諸法。願一切眾生。得清淨身。若身若心。內外俱淨。願一切眾生。得如來智。深觀行身。智慧充滿。雨大法雨。願一切眾生。得內寂身。外為眾生。作智幢王。放大光明。普照一切。是為菩薩摩訶薩施腸腎肝肺善根迴向。為令眾生。內外清淨。皆得安住。無礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施乞者。肢節諸骨。如法藏菩薩。光明王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。施其身分。肢節骨時。見乞者來。生愛樂心。歡喜心。淨信心。安樂心。勇猛心。慈心。無礙心。清淨心。隨所乞求皆施與心。菩薩摩訶薩。施身骨時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得如化身。不復更受骨肉血身。願一切眾生。得金剛身。不可破壞。無能勝者。願一切眾生。得一切智。圓滿法身。於無縛無著。無繫界生。願一切眾生。得智力身。諸根圓滿。不斷不壞。願一切眾生。得法力身。智力自在。到於彼岸。願一切眾生。得堅固身。其身貞實。常無散壞。願一切眾生。得隨應身。教化調伏一切眾生。願一切眾生。得智熏身。具那羅延。肢節大力。願一切眾生。得堅固相續不斷絕身。永離一切疲極勞倦。願一切眾生。得大力安住身。悉能具足精進大力。願一切眾生。得遍世間平等法身。住於無量。最上智處。願一切眾生。得福德力身。見者蒙益。遠離眾惡。願一切眾生。得無依處身。皆得具足無依著智。願一切眾生。得佛攝受身。常為一切諸佛加護。願一切眾生。得普饒益諸眾生身。悉能遍入一切諸道。願一切眾生。得普現身。普能照現一切佛法。願一切眾生。得具足精進身。專念勤修大乘智行。願一切眾生。得離我慢貢高清淨身。智常安住。無所動亂。願一切眾生。得堅固行身。成就大乘。一切智業。願一切眾生。得佛家身。永離世間。一切生死。是為菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向。為令眾生。得一切智。永清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。見有人來。手執利刀。乞其身皮。心生歡喜。諸根悅豫。譬如有人。惠以重恩。逢迎引納。敷座令坐。曲躬恭敬。而作是念。此來乞者。甚為難遇。斯欲滿我一切智願。故來求索饒益於我。歡喜和顏。而語之言。我今此身。一切皆捨。所須皮者。隨意取用。猶如往昔。清淨藏菩薩。金脇鹿王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。等無有異。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得微細皮。猶如如來。色相清淨。見者無厭。願一切眾生。得不壞皮。猶如金剛。無能壞者。願一切眾生。得金色皮。如閻浮檀。上妙真金。清淨明潔。願一切眾生。得無量色皮。隨其心樂。現清淨色。願一切眾生。得淨妙色皮。具足沙門。善軟清淨。如來色相。願一切眾生。得第一色皮。自性清淨。色相無比。願一切眾生。成就如來。清淨色皮。以諸相好。而自莊嚴。願一切眾生。得妙色皮。放大光明。普照一切。願一切眾生。得明網皮。如世高幢。放不可說。圓滿光明。願一切眾生。得潤澤色皮。一切色相。悉皆清淨。是為菩薩摩訶薩施身皮時善根迴向。為令眾生。皆得一切。嚴淨佛剎。具足如來。大功德故。佛子。菩薩摩訶薩。以手足指。施諸乞者。如堅精進菩薩。閻浮提自在王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。菩薩爾時。顏貌和悅。其心安善。無有顛倒。乘於大乘。不求美欲。不尚名聞。但發菩薩。廣大之意。遠離慳嫉。一切諸垢。專向如來。無上妙法。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。攝諸善根。悉以迴向。願一切眾生。得纖長指。與佛無異。願一切眾生。得傭圓指。上下相稱。願一切眾生。得赤銅甲指。其甲隆起。清淨鑒徹。願一切眾生。得一切智勝丈夫指。悉能攝持一切諸法。願一切眾生。得隨好指。具足十力。願一切眾生。得大人指。纖傭齊等。願一切眾生。得輪相指。指節圓滿。文相右旋。願一切眾生。得如蓮華卍字旋指。十力業報。相好莊嚴。願一切眾生。得光藏指。放大光明。照不可說。諸佛世界。願一切眾生。得善安布指。善巧分布。網縵具足。是為菩薩摩訶薩布施指[持>時]善根迴向。為令眾生。一切皆得心清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。請求法時。若有人言。汝能施我。連肉爪甲。當與汝法。菩薩答言。但與我法。連肉爪甲。隨意取用。如求法自在王菩薩。無盡菩薩。及餘無量。諸大菩薩。為求法故。欲以正法。開示演說。饒益眾生。一切皆令得滿足故。捨連肉爪甲。與諸乞者。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得諸佛赤銅相爪。願一切眾生。得潤澤爪。隨好莊嚴。願一切眾生。得光淨爪。鑒徹第一。願一切眾生。得一切智爪。具大人相。願一切眾生。得無比爪。於諸世間。無所染著。願一切眾生。得妙莊嚴爪。光明普照一切世間。願一切眾生。得不壞爪。清淨無缺。願一切眾生。得入一切佛法方便相爪。廣大智慧。皆悉清淨。願一切眾生。得善生爪。菩薩業果。無不淨妙。願一切眾生。得一切智大導師爪。放無量色。妙光明藏。是為菩薩摩訶薩為求法故施連肉爪甲時善根迴向。為令眾生。具足諸佛一切智爪。無礙力故。佛子。菩薩摩訶薩。求佛法藏。恭敬尊重。生難得想。有能說者。來語之言。若能投身。七仞火阬。當施汝法。菩薩聞已。歡喜踊躍。作是思惟。我為法故。尚應久住。阿鼻獄等。一切惡趣。受無量苦。何況纔入人間火阬。即得聞法。奇哉正法。甚為易得。不受地獄。無量楚毒。但入火阬即便得聞。但為我說。我入火阬。如求善法王菩薩金剛思惟菩薩。為求法故。入火阬中。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。住佛所住。一切智法。永不退轉。無上菩提。願一切眾生。離諸險難。受佛安樂。願一切眾生。得無畏心。離諸恐怖。願一切眾生。常樂求法。具足喜樂。眾法莊嚴。願一切眾生。離諸惡趣。滅除一切三毒熾火。願一切眾生。常得安樂。具足如來。勝妙樂事。願一切眾生。得菩薩心。永離一切。貪恚癡火。願一切眾生。悉得菩薩。諸三昧樂。普見諸佛。心大歡喜。願一切眾生。善說正法。於法究竟。常無忘失。願一切眾生。具足菩薩。神通妙樂。究竟安住一切種智。是為菩薩摩訶薩為求正法投火阬時善根迴向。為令眾生。離障礙業。皆得具足智慧火故。佛子。菩薩摩訶薩。為求正法。分別演說。開菩薩道。示菩提路。趣無上智。勤修十力。廣一切智心。獲無礙智法。令眾生清淨。住菩薩境界。勤修大智。護佛菩提時。以身具受無量苦惱。如求善法菩薩。勇猛王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。為求法故。受無量苦。乃至攝取誹謗正法。惡業所覆。魔業所持。極大惡人。彼所應受一切苦惱。以求法故。悉皆為受。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。永離一切。苦惱逼迫。成就安樂。自在神通。願一切眾生。永離諸苦。得一切樂。願一切眾生。永滅苦蘊。得照現身。恒受安樂。願一切眾生。超出苦獄。成就智行。願一切眾生。見安隱道。離諸惡趣。願一切眾生。得法喜樂。永斷眾苦。願一切眾生。永拔眾苦。互相慈愛。無損害心。願一切眾生。得諸佛樂離生死苦。願一切眾生。成就清淨。無比安樂。一切苦惱。無能損害。願一切眾生。得一切勝樂。究竟具足。佛無礙樂。是為菩薩摩訶薩。為求法故。受眾苦時。善根迴向。為欲救護一切眾生。令離險難。住一切智。無所障礙。解脫處故。佛子。菩薩摩訶薩。處於王位。求正法時。乃至但為一文一字。一句一義。生難得想。能悉罄捨海內所有。若近若遠。國土城邑。人民庫藏。園池屋宅。樹林華果。乃至一切。珍奇妙物。宮殿樓閣。妻子眷屬。及以王位。悉能捨之。於不堅中。求堅固法。為欲利益一切眾生。勤求諸佛。無礙解脫。究竟清淨。一切智道。如大勢德菩薩。勝德王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。勤求正法。乃至極少。為於一字。五體投地。正念三世。一切佛法。愛樂修習。永不貪著。名聞利養。捨諸世間。自在王位。求佛自在。法王之位。於世間樂。心無所著。以出世法。長養其心。永離世間一切戲論。住於諸佛無戲論法。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。常樂惠施。一切悉捨。願一切眾生。能捨所有。心無中悔。願一切眾生。常求正法。不惜身命。資生之具。願一切眾生。悉得法利。能斷一切。眾生疑惑。願一切眾生。得善法欲。心常喜樂。諸佛正法。願一切眾生。為求佛法。能捨身命。及以王位。大心修習無上菩提。願一切眾生。尊重正法。常深愛樂。不惜身命。願一切眾生。護持諸佛。甚難得法。常勤修習。願一切眾生。皆得諸佛。菩提光明。成菩提行。不由他悟。願一切眾生。常能觀察一切佛法。拔除疑箭。心得安隱。是為菩薩摩訶薩為求正法捨國城時善根迴向。為令眾生。知見圓滿。常得住於安隱道故。佛子。菩薩摩訶薩。作大國王。於法自在。普行教命。令除殺業。閻浮提內。城邑聚落。一切屠殺皆令禁斷。無足二足。四足多足。種種生類。普施無畏。無欺奪心。廣修一切菩薩諸行。仁慈莅物。不行侵惱。發妙寶心。安隱眾生。於諸佛所。立深志樂。常自安住三種淨戒。亦令眾生如是安住。菩薩摩訶薩。令諸眾生住於五戒永斷殺業。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生。發菩薩心。具足智慧。永保壽命。無有終盡。願一切眾生。住無量劫。供一切佛。恭敬勤修。更增壽命。願一切眾生。具足修行。離老死法。一切栽毒。不害其命。願一切眾生。具足成就。無病惱身。壽命自在。能隨意住。願一切眾生。得無盡命。窮未來劫。住菩薩行。教化調伏一切眾生。願一切眾生。為壽命門。十力善根。於中增長。願一切眾生。善根具足。得無盡命。成滿大願。願一切眾生。悉見諸佛。供養承事。住無盡壽。修集善根。願一切眾生。於如來處。善學所學。得聖法喜。無盡壽命。願一切眾生。得不老不病。常住命根。勇猛精進。入佛智慧。是為菩薩摩訶薩住三聚淨戒永斷殺業善根迴向。為令眾生得佛十力圓滿智故。佛子。菩薩摩訶薩。見有眾生。心懷殘忍。損諸人畜。所有男形。令身缺減。受諸楚毒。見是事已。起大慈悲。而哀救之。令閻浮提一切人民。皆捨此業。菩薩爾時。語其人言。汝何所為。作是惡業。我有庫藏。百千萬億。一切樂具。悉皆充滿。隨汝所須。盡當相給。汝之所作。眾罪由生。我今勸汝。莫作是事。汝所作業。不如道理。設有所獲。於何可用。損他益己。終無是處。如此惡行。諸不善法。一切如來。所不稱歎。作是語已。即以所有。一切樂具。盡皆施與。復以善語。為說妙法。令其歡悅。所謂示寂靜法。令其信受。滅除不善。修行淨業。互起慈心。不相損害。彼人聞已。永捨罪惡。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。具丈夫形。成就如來。馬陰藏相。願一切眾生。具男子形。發勇猛心。修諸梵行。願一切眾生。具勇猛力。恒為主導。住無礙智。永不退轉。願一切眾生。皆得具足。大丈夫身。永離欲心。無所染著。願一切眾生。悉得成就善男子法。智慧增長。諸佛所歎。願一切眾生。普得具於大人之力。常能修習十力善根。願一切眾生。永不失壞男子之形。常修福智。未曾有法。願一切眾生。於五欲中。無著無縛。心得解脫。厭離三有。住菩薩行。願一切眾生。成就第一智慧丈夫。一切宗信。伏從其化。願一切眾生。具足菩薩。丈夫智慧。不久當成無上大雄。是為菩薩摩訶薩禁絕一切毀敗男形善根迴向。為令眾生。具丈夫形。皆能守護諸善丈夫。生賢聖家。智慧具足。常勤修習丈夫勝行。有丈夫用。巧能顯示七丈夫道。具足諸佛。善丈夫種。丈夫正教。丈夫勇猛。丈夫精進。丈夫智慧。丈夫清淨。普令眾生。究竟皆得。

大方廣佛華嚴經卷第二十七

大方廣佛華嚴經卷第二十八

十迴向品第二十五之六

佛子。菩薩摩訶薩。若見如來。出興於世。開演正法。以大音聲。普告一切。如來出世。如來出世。令諸眾生。得聞佛名。捨離一切我慢戲論。復更勸導。令速見佛。令憶念佛。令歸向佛。令攀緣佛。令觀察佛。令讚歎佛。復為廣說佛難值遇。千萬億劫。時乃一出。眾生由此。得見於佛。生清淨信。踊躍歡喜。尊重供養。復於佛所。聞諸佛名。轉更值遇無數諸佛。植諸善本。修習增長。爾時。無數百千萬億那由他眾生。因見佛故。皆得清淨。究竟調伏。彼諸眾生。於菩薩所。皆生最上善知識想。因菩薩故。成就佛法。以無數劫。所種善根。普於世間。施作佛事。佛子。菩薩摩訶薩。開示眾生。令見佛時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。不待勸誘。自往見佛。承事供養。皆令歡喜。願一切眾生。常樂見佛。心無廢捨。願一切眾生。常勤修習廣大智慧。受持一切。諸佛法藏。願一切眾生。隨所聞聲。皆悟佛法。於無量劫。修菩薩行。願一切眾生。安住正念。恒以智眼。見佛出興。願一切眾生。不念異業。常憶見佛。勤修十力。願一切眾生。於一切處。常見諸佛。了達如來。遍虛空界。願一切眾生。皆得具足佛自在身。普於十方。成道說法。願一切眾生。遇善知識。常聞佛法。於諸如來。得不壞信。願一切眾生。悉能稱歎。諸佛出興。令其見者。普得清淨。是為菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向。為令眾生。見一切佛。供養承事。於無上法。究竟清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。捨於大地。或施諸佛。造立精舍。或施菩薩。及善知識。隨意所用。或施眾僧。以為住處。或施父母。或施別人。聲聞獨覺。種種福田。乃至一切。貧窮孤露。及餘四眾。隨意悉與。令無所乏。或施造立如來塔廟。於如是等諸處之中。悉為辨具。資生什物。令隨意用。無所恐懼。菩薩摩訶薩。隨何方所。布施地時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。具足清淨。一切智地。悉到普賢。眾行彼岸。願一切眾生。得總持地。正念受持一切佛法。願一切眾生。得住持力。常能守護一切佛教。願一切眾生。得如地心。於諸眾生。意常清淨。無有惡念。願一切眾生。持諸佛種。成就菩薩。諸地次第。無有斷絕。願一切眾生。普為一切。作安隱處。悉令調伏。住清淨道。願一切眾生。同諸如來。利益世間。普使勤修。安住佛力。願一切眾生。普為世間之所愛樂。悉令安住無上佛樂。願一切眾生。獲善方便。住佛諸力。無畏法中。願一切眾生。得如地智。自在修行一切佛法。是為菩薩摩訶薩。施大地時。善根迴向。為令眾生。皆得究竟一切如來。清淨地故。佛子。菩薩摩訶薩。布施僮僕。供養一切諸佛菩薩。真善知識。或施僧寶。或奉父母。尊勝福田。或復給施病苦眾生。令無闕乏。以存其命。或復施與貧窮孤露。及餘一切無瞻侍者。或為守護如來塔廟。或為書持諸佛正法。以百千億那由他僕使。隨時給施。其諸僕使。皆聰慧善巧。性自調順。常勤精進無有懈惰。具質直心。安樂心。利益心。仁慈心。恭恪心。無怨恨心。無讐敵心。能隨受者。方俗所宜。於彼彼中。作諸利益。又皆從菩薩淨業所感。才能技藝。工巧算數。靡不通達。善能供侍。悅可其心。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得調順心。一切佛所。修習善根。願一切眾生。隨順供養一切諸佛。於佛所說。悉能聽受。願一切眾生。得佛攝受。常觀如來。更無餘念。願一切眾生。不壞佛種。勤修一切。順佛善根。願一切眾生。常勤供養一切諸佛。無空過時。願一切眾生。攝持一切。諸佛妙義。言辭清淨。遊行無畏。願一切眾生。常樂見佛。心無厭足。於諸佛所。不惜身命。願一切眾生。得見諸佛。心無染著。離世所依。願一切眾生。但歸於佛。永離一切。邪歸依處。願一切眾生。隨順佛道。心常樂觀無上佛法。是為菩薩摩訶薩施僕使時善根迴向。為令眾生。遠離塵垢。淨治佛地。能現如來。自在身故。佛子。菩薩摩訶薩。以身布施諸來乞者。布施之時。生謙下心。生如地心。生忍受眾苦。無變動心。生給侍眾生。不疲厭心。生於諸眾生。猶如慈母。所有眾善悉迴與心。生於諸愚險極惡眾生種種侵陵皆寬宥心。安住善根。精勤給事。菩薩爾時。悉以善根。如是迴向。所謂願一切眾生。隨其所須。常無闕乏。修菩薩行。恒不間斷。不捨一切菩薩義利。善住菩薩。所行之道。了達菩薩。平等法性。得在如來。種族之數。住真實語。持菩薩行。令諸世間。得淨佛法。深心信解。證法究竟。令諸眾生。出生清淨。增上善根。住大功德。具一切智。又以此善根。令一切眾生。常得供養一切諸佛。解一切法。受持讀誦。不忘不失。不壞不散。心善調伏。不調令調。以寂靜法。而調習之。令彼眾生。於諸佛所。住如是事。又以此善根。令一切眾生。作第一塔。應受世間。種種供養。令一切眾生。成最上福田。得佛智慧。開悟一切。令一切眾生。作最上受者。普能饒益一切眾生。令一切眾生。成最上福利。能使具足一切善根。令一切眾生。成第一好施處。能使獲得無量福報。令一切眾生。於三界中。皆得出離。令一切眾生。作第一導師。能為世間。示如實道。令一切眾生。得妙總持。具持一切。諸佛正法。令一切眾生。證得無量第一法界。具足虛空。無礙正道。是為菩薩摩訶薩施自己身善根迴向。為令眾生皆得應供。無量智身故。佛子。菩薩摩訶薩。聞法喜悅。生淨信心。能以其身。供養諸佛。欣樂信解。無上法寶。於諸佛所。生父母想。讀誦受持。無礙道法。普入無數。那由他法。大智慧寶。諸善根門。心常憶念無量諸佛。入佛境界。深達義理。能以如來。微密梵音。興佛法雲。雨佛法雨。勇猛自在。能分別說一切智人。第一之地。具足成就薩婆若乘。以無量百千億那由他大法。成滿諸根。佛子。菩薩摩訶薩。於諸佛所。聞如是法。歡喜無量。安住正法。自斷疑惑。亦令他斷。心恒怡暢。功德成滿。善根具足。意恒相續。利益眾生。心常不匱。獲最勝智。成金剛藏。親近諸佛。淨諸佛剎。常勤供養一切如來。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得圓滿最勝之身。一切諸佛之所攝受。願一切眾生。常近諸佛。依諸佛住。恒得覲仰。未曾遠離。願一切眾生。皆得清淨。不壞之身。具足一切。功德智慧。願一切眾生。常勤供養一切諸佛。行無所得。究竟梵行。願一切眾生。得無我身。離我我所。願一切眾生。悉能分身。遍十方剎。猶如影現。而無來往。願一切眾生。得自在身。普往十方。無我無受。願一切眾生。從佛身生。處在如來。無上身家。願一切眾生。得法力身。忍辱大力。無能壞者。願一切眾生。得無比身。成就如來。清淨法身。願一切眾生。成就出世。功德之身。生無所得。清淨法界。是為菩薩摩訶薩以身供佛善根迴向。為令眾生。永住三世。諸佛家故。佛子。菩薩摩訶薩。以身布施一切眾生。為欲普令成就善根。憶念善根。菩薩摩訶薩。自願其身。為大明燈。普能照耀一切眾生。為眾樂具。普能攝受一切眾生。為妙法藏。普能任持一切眾生。為淨光明。普能開曉一切眾生。為世光影。普令眾生。常得覩見。為善根因緣。普令眾生。常得值遇。為真善知識。令一切眾生。悉蒙教誘。為平坦道。令一切眾生。皆得履踐。為無有上。具足安樂。令一切眾生。離苦清淨。為明淨日。普作世間。平等利益。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。常親近佛。入佛智地。願一切眾生。得隨順智。住無上覺。願一切眾生。常處佛會。意善調伏。願一切眾生。所行有則。具佛威儀。願一切眾生。悉得涅槃。深解法義。願一切眾生。具知足行。生如來家。願一切眾生。捨無明欲。住佛志樂。願一切眾生。生勝善根。坐菩提樹。願一切眾生。殺煩惱賊。離怨害心。願一切眾生。具足護持一切佛法。是為菩薩摩訶薩以身布施一切眾生善根迴向。為欲利益一切眾生。令得無上。安隱處故。佛子。菩薩摩訶薩。自以其身。給侍諸佛。於諸佛所。念報重恩。如父母想。於諸如來。起深信樂。以清淨心。護佛菩提。住諸佛法。離世間想。生如來家。隨順諸佛。離魔境界。了達一切諸佛所行。成就一切諸佛法器。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得清淨心。一切智寶。而自莊嚴。願一切眾生。住善調伏。遠離一切諸不善業。願一切眾生。得不可壞。堅固眷屬。普能攝受諸佛正法。願一切眾生。為佛弟子。到於菩薩。灌頂之地。願一切眾生。常為諸佛之所攝受。永離一切不善之法。願一切眾生。隨順諸佛。修行菩薩最勝之法。願一切眾生。入佛境界。悉皆得授一切智記。願一切眾生。與諸如來。皆悉平等。一切佛法。無不自在。願一切眾生。悉為諸佛之所攝受。常能修行無取著業。願一切眾生。常為諸佛。第一侍者。一切佛所。修智慧行。是為菩薩摩訶薩給侍諸佛善根迴向。為欲證得諸佛菩提。為欲救護一切眾生。為欲出離一切三界。為欲成就無損惱心。為得無量廣大菩提。為欲成就照佛法智。為欲常蒙諸佛攝受。為得諸佛之所護持。為欲信解一切佛法。為欲成就與三世佛。平等善根。為欲圓滿無悔恨心。證得一切。諸佛法故。佛子。菩薩摩訶薩。布施國土。一切諸物。乃至王位。悉亦能捨。於諸世事。心得自在。無繫無縛。無所戀著。遠離惡業。饒益眾生。不著業果。不樂世法。不復貪染諸有生處。雖住世間。非此處生。心不執著蘊界處法。於內外法。心無依住。常不忘失諸菩薩行。未曾遠離諸善知識。持諸菩薩。廣大行願。常樂承事一切善友。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。為大法王。於法自在。到於彼岸。願一切眾生。成佛法王。摧滅一切煩惱怨賊。願一切眾生。住佛王位。得如來智。開演佛法。願一切眾生。住佛境界。能轉無上。自在法輪。願一切眾生。生如來家。於法自在。護持佛種。永使不絕。願一切眾生。開示無量。法王正法。成就無邊。諸大菩薩。願一切眾生。住淨法界。為大法王。現佛出興。相繼不斷。願一切眾生。於諸世界。作智慧王。化導群生。無時暫捨。願一切眾生。普為法界。虛空界等。諸世界中。一切眾生。作法施主。使其咸得住於大乘。願一切眾生。得成具足眾善之王。與三世佛。善根齊等。是為菩薩摩訶薩布施王位善根迴向。為欲令彼一切眾生。究竟住於安隱處故。佛子。菩薩摩訶薩。見有人來。乞王京都。嚴麗大城。及以關防。所有輸稅。盡皆施與。心無吝惜。專向菩提。發大誓願。住於大慈。行於大悲。志意歡悅。利益眾生。以廣大智。解了深法。安住諸佛。平等法性。發心為求一切智故。於自在法。起深樂故。於自在智。求證得故。淨修一切諸功德故。住於堅固。廣大智故。廣集一切。諸善根故。修行一切佛法願故。自然覺悟大智法故。安住菩提。心無退故。修習一切菩薩行願。一切種智。盡究竟故。而行布施。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。悉能嚴淨無量剎土。奉施諸佛。以為住處。願一切眾生。常樂居止阿蘭若處。寂靜不動。願一切眾生。永不依止王都聚落。心樂寂靜。永得究竟。願一切眾生。永不樂著一切世間。於世語言。常樂遠離。願一切眾生。得離貪心。施諸所有。心無中悔。願一切眾生。得出離心。捨諸家業。願一切眾生。得無吝心。常行惠施。願一切眾生。得不著心。離居家法。願一切眾生。得離眾苦。除滅一切。栽橫怖畏願一切眾生。嚴淨十方。一切世界。奉施諸佛。是為菩薩摩訶薩布施王都善根迴向。為令眾生。悉能嚴淨諸佛剎故。佛子。菩薩摩訶薩所有一切。內宮眷屬。妓侍眾女。皆顏貌端正。才能具足。談笑歌舞。悉皆巧妙。種種衣服。種種華香。而以嚴身。見者歡喜。情無厭足。如是寶女。百千萬億。那由他數。皆由菩薩。善業所生。隨意自在。敬順無失。盡以布施諸來乞者。而於其中。無愛樂心。無顧戀心。無耽著心。無繫縛心。無執取心。無貪染心。無分別心。無隨逐心。無取相心。無樂欲心。菩薩爾時。觀諸善根。為欲令一切眾生。咸得出離故迴向。得佛法喜故迴向。於不堅固中。而得堅固故迴向。得金剛智。不可壞心故迴向。入佛道場故迴向。到於彼岸故迴向。得無上菩提心故迴向。能以智慧。了達諸法故迴向。出生一切善根故迴向。入三世諸佛家故迴向。佛子。菩薩摩訶薩。住如是法。生如來家。增長諸佛清淨勝因。出生最勝一切智道。深入菩薩廣大智業。滅除一切世間垢惱。常能供施功德福田。為諸眾生。宣說妙法善巧安立。令其修習諸清淨行。常勤攝取一切善根。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。常得無量三昧眷屬。菩薩勝定。相續不斷。願一切眾生。常樂見佛。悉入諸佛莊嚴三昧。願一切眾生。成就菩薩不思議定。自在遊戲。無量神通。願一切眾生。入如實定。得不壞心。願一切眾生。盡獲菩薩甚深三昧。於諸禪定而得自在。願一切眾生。得解脫心。成就一切三昧眷屬。願一切眾生。種種三昧。皆得善巧。悉能攝取諸三昧相。願一切眾生。得勝智三昧。普能學習諸三昧門。願一切眾生。得無礙三昧。入深禪定。終不退失。願一切眾生。得無著三昧。心恒正受不取二法。是為菩薩摩訶薩布施一切內宮眷屬時善根迴向。為欲令一切眾生。皆得不壞。清淨眷屬故。為欲令一切眾生。皆得菩薩眷屬故。為欲令一切眾生。悉得滿足佛法故。為欲令一切眾生。滿足一切智力故。為欲令一切眾生。證於無上智慧故為欲令一切眾生。得於隨順眷屬故。為欲令一切眾生。得同志行人共居故。為欲令一切眾生。具足一切福智故。為欲令一切眾生。成就清淨善根故。為欲令一切眾生。得善和眷屬故。為欲令一切眾生。成就如來清淨法身故。為欲令一切眾生。成就次第。如理辯才。善說諸佛。無盡法藏故。為欲令一切眾生。永捨一切世俗善根。同修出世清淨善根故。為欲令一切眾生。淨業圓滿。成就一切清淨法故。為欲令一切眾生。一切佛法。皆悉現前。以法光明。普嚴淨故。佛子。菩薩摩訶薩。能以所愛妻子布施。猶如往昔。須達拏太子。現莊嚴王菩薩。及餘無量諸菩薩等。菩薩爾時。乘薩婆若心。行一切施。淨修菩薩布施之道。其心清淨。無有中悔。罄捨所珍。求一切智。令諸眾生。淨深志樂。成菩提行。觀菩薩道。念佛菩提。住佛種性。菩薩摩訶薩。成辨如是。布施心已。決定志求如來之身。自觀己身。繼屬一切。不得自在。又以其身。普攝眾生。猶如寶洲。給施一切。未滿足者。令其滿足。菩薩如是。護念眾生。欲令自身。作第一塔。普使一切。皆生歡喜。欲於世間。生平等心。欲為眾生。作清涼池。欲與眾生。一切安樂。欲為眾生。作大施主。智慧自在。了知菩薩所行之行。而能如是。大誓莊嚴。趣一切智。願成無上。智慧福田。普念眾生。常隨守護。而能成辨。自身利益。智慧光明。普照於世。常勤憶念菩薩施心。恒樂觀察如來境界。佛子。菩薩摩訶薩。以無縛無著解脫心。布施妻子。所集善根。如是迴向。所謂願一切眾生。住佛菩提。起變化身。周遍法界。轉不退輪。願一切眾生。得無著身。願力周行。一切佛剎。願一切眾生。捨愛憎心。斷貪恚結。願一切眾生。為諸佛子。隨佛所行。願一切眾生。於諸佛所。生自己心。不可沮壞。願一切眾生。常為佛子。從法化生。願一切眾生。得究竟處。成就如來。自在智慧。願一切眾生。證佛菩提。永離煩惱。願一切眾生。能具演說佛菩提道。常樂修行無上法施。願一切眾生。得正定心。不為一切諸緣所壞。願一切眾生。坐菩提樹。成最正覺。開示無量。從法化生。諸善男女。是為菩薩摩訶薩布施。妻子善根迴向。為令眾生。皆悉證得無礙解脫。無著智故。佛子。菩薩摩訶薩。莊嚴舍宅。及諸資具。隨有乞求。一切施與。行布施法。於家無著。遠離一切居家覺觀。厭惡家業。資生之具。不貪不味。心無繫著。知家易壞。心恒厭捨。都於其中。無所愛樂。但欲出家。修菩薩行。以諸佛法。而自莊嚴。一切悉捨。心無中悔。常為諸佛之所讚歎。舍宅財物。隨處所有。悉以惠施。心無戀著。見有乞求。心生喜慶。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。捨離妻子。成就出家第一之樂。願一切眾生。解脫家縛。入於非家。諸佛法中。修行梵行。願一切眾生。捨離慳垢。樂一切施。心無退轉。願一切眾生。永離家法。少欲知足。無所藏積。願一切眾生。出世俗家。住如來家。願一切眾生。得無礙法。滅除一切障礙之道。願一切眾生。離家屬愛。雖現居家。心無所著。願一切眾生。善能化誘。不離家法。說佛智慧。願一切眾生。身現在家。心常隨順佛智而住。願一切眾生。在居家地。住於佛地。普令無量無邊眾生。發歡喜心。是為菩薩摩訶薩布施舍宅時善根迴向。為令眾生。成就菩薩。種種行願。神通智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施種種。園林臺榭。遊戲快樂。莊嚴之處。作是念言。我當為一切眾生。作好園林。我當為一切眾生。示現法樂。我當施一切眾生。歡喜之意。我當示一切眾生。無邊喜樂。我當為一切眾生。開淨法門。我當令一切眾生。發歡喜心。我當令一切眾生。得佛菩提。我當令一切眾生。成滿大願。我當於一切眾生。猶如慈父。我當令一切眾生。智慧觀察。我當施一切眾生。資生之具。我當於一切眾生。猶如慈母。生長一切。善根大願。佛子。菩薩摩訶薩。如是修行諸善根時。於惡眾生。不生疲厭。亦不誤起棄捨之心。設滿世間。一切眾生。悉不知恩。菩薩於彼。初無嫌恨。不生一念。求反報心。但欲滅其無量苦惱。於諸世間。心如虛空。無所染著。普觀諸法真實之相。發大誓願。滅眾生苦。永不厭捨。大乘志願。滅一切見。修諸菩薩平等行願。佛子。菩薩摩訶薩。如是觀察已。攝諸善根。悉以迴向。所謂願一切眾生。念念滋生無量善法。成就無上。園林之心。願一切眾生。得不動法。見一切佛。皆令歡喜。願一切眾生。樂法園苑。得諸佛剎。園苑妙樂。願一切眾生。得淨妙心。常見如來。神足園林。願一切眾生。得佛戲樂。常善遊戲智慧境界。願一切眾生。得遊戲樂。普詣佛剎。道場眾會。願一切眾生。成就菩薩。解脫遊戲。盡未來劫。行菩薩行。心無疲倦。願一切眾生。見一切佛。充滿法界。發廣大心。住佛園林。願一切眾生。悉能遍往一切佛剎。一一剎中。供養諸佛。願一切眾生。得善欲心。清淨莊嚴一切佛剎。是為菩薩摩訶薩布施一切園林臺榭善根迴向。為令眾生。見一切佛。遊戲一切。佛園林故。佛子。菩薩摩訶薩。作百千億那由他。無量無數。廣大施會。一切清淨。諸佛印可。終不損惱於一眾生。普令眾生。遠離眾惡。淨三業道。成就智慧。開置無量百千億那由他阿僧祇。清淨境界。積集無量百千億那由他阿僧祇。資生妙物。發甚難得菩提之心。行無限施。令諸眾生。住清淨道。初中後善。生淨信解。隨百千億無量眾生。心之所樂。悉令歡喜。以大慈悲。救護一切。承事供養三世諸佛。為欲成就一切佛種。修行布施。心無中悔。增長信根。成滿勝行。念念增進檀波羅蜜。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。發大乘心。悉得成就摩訶衍施。願一切眾生。皆悉能行大會施。盡施善施。最勝施。無上施。最無上施。無等等施。超諸世間。施一切諸佛所稱歎施。願一切眾生。作第一施主。於諸惡趣。免濟眾生。皆令得入無礙智道。修平等願。如實善根。得無差別。證自境智。願一切眾生。安住寂靜。諸禪定智。入不死道。究竟一切神通智慧。勇猛精進。具足諸地。莊嚴佛法。到於彼岸。永不退轉。願一切眾生。設大施會。終不疲厭。給濟眾生。無有休息。究竟無上。一切種智。願一切眾生。恒勤種植一切善根。到於無量功德彼岸。願一切眾生。常蒙諸佛之所稱歎。普為世間。作大施主。功德具足。充滿法界。遍照十方。施無上樂。願一切眾生。設大施會。廣集善根。等攝眾生。到於彼岸。願一切眾生。成最勝施。普令眾生。住第一乘。願一切眾生。為應時施。永離非時。大施究竟。願一切眾生。成就善施。到佛丈夫。大施彼岸。願一切眾生。究竟常行大莊嚴施。盡以一切諸佛為師。悉皆親近。興大供養。願一切眾生。住清淨施。集等法界。無量福德。到於彼岸。願一切眾生。於諸世間。為大施主。誓度群品。住如來地。是為菩薩摩訶薩設大施會善根迴向。為令眾生。行無上施。究竟佛施。成就善施。不可壞施。供諸佛施。無恚恨施。救眾生施。成一切智施。常見諸佛施。善精進施。成就一切菩薩功德諸佛智慧廣大施故。佛子。菩薩摩訶薩。布施一切資生之物。心無貪惜。不求果報。於世富樂。無所希望。離妄想心。善思惟法。為欲利益一切眾生。審觀一切諸法實性。隨諸眾生。種種不同。所用所求。各各差別。成辨無量。資生之具。所有嚴飾。悉皆妙好。行無邊施。行一切施。盡內外施。行此施時。增志樂力。獲大功德。成就心寶。常能守護。一切眾生。皆令發生。殊勝志願。初未曾有。求反報心。所有善根。等三世佛。悉以圓滿一切種智。佛子。菩薩摩訶薩。以此布施。所有善根。迴向眾生。願一切眾生。清淨調伏。願一切眾生。滅除煩惱。嚴淨一切諸佛剎土。願一切眾生。以清淨心。於一念中。周遍法界。願一切眾生。智慧充滿虛空法界。願一切眾生。得一切智。普入三世。調伏眾生。於一切時。常轉清淨不退法輪。願一切眾生。具一切智。善能示現神通方便。饒益眾生。願一切眾生。悉能悟入諸佛菩提。盡未來劫。於十方界。常說正法。曾無休息。令諸眾生。普得聞知。願一切眾生。於無量劫。修菩薩行。悉得圓滿。願一切眾生。於一切世界。若染若淨。若小若大。若麁若細。若覆若仰。或一莊嚴。或種種莊嚴。所可演說。在世界數。諸世界中。修菩薩行。靡不周遍。願一切眾生。於念念中。常作三世。一切佛事。教化眾生。向一切智。佛子。菩薩摩訶薩。隨諸眾生。一切所須。以如是等。阿僧祇物。而為給施。為令佛法。相續不斷。大悲普救一切眾生。安住大慈。修菩薩行。於佛教誨。終無違犯。以巧方便。修行眾善。不斷一切諸佛種性。隨求悉與。而無患厭。一切悉捨。未曾中悔。常勤迴向一切智道。時十方國土。種種形類。種種趣生。種種福田。皆來集會。至菩薩所。種種求索。菩薩見已。普皆攝受。心生歡喜。如見善友。大悲哀愍。思滿其願。捨心增長。無有休息。亦不疲厭。隨其所求。悉令滿足。離貧窮苦。時諸乞者。心大欣慶。轉更稱傳。讚揚其德。美聲遐布。悉來歸往。菩薩見已。歡喜無量。假使百千億那由他劫。受帝釋樂。無數劫。受夜摩天樂。無量劫。受兜率陀天樂。無邊劫。受善變化天樂。無等劫。受他化自在天樂。不可數劫。受梵王樂。不可稱劫。受轉輪王。王三千樂。不可思劫。受遍淨天樂。不可說劫。受淨居天樂。悉不能及。菩薩摩訶薩。見乞者來。歡喜愛樂。欣慶踊躍。信心增長。志樂清淨。諸根調順。信解成滿。乃至增進諸佛菩提。佛子。菩薩摩訶薩。以此善根。為欲利益一切眾生故迴向。為欲安樂一切眾生故迴向。為令一切眾生。得大義利故迴向。為令一切眾生。悉得清淨故迴向。為令一切眾生。悉求菩提故迴向。為令一切眾生。悉得平等故迴向。為令一切眾生。悉得賢善心故迴向。為令一切眾生。悉入摩訶衍故迴向。為令一切眾生。悉得賢善智慧故迴向。為令一切眾生。悉具普賢菩薩行願。滿十力乘。現成正覺故迴向。

佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。身口意業。皆悉解脫。無著無繫。無眾生想。無命者想。無補伽羅想。無人想。無童子想。無生者想。無作者想。無受者想。無有想。無無想。無今世後世想。無死此生彼想。無常想。無無常想。無三有想。無無三有想。非想非非想。如是。非縛迴向。非縛解迴向。非業迴向。非業報迴向。非分別迴向。非無分別迴向。非思迴向。非思已迴向。非心迴向。非無心迴向。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。不著內。不著外。不著能緣。不著所緣。不著因。不著果。不著法。不著非法。不著思。不著非思。不著色。不著色生。不著色滅。不著受想行識。不著受想行識生。不著受想行識滅。佛子。菩薩摩訶薩若能於此諸法不著。則不縛色。不縛色生。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想行識生。不縛受想行識滅。若能於此諸法不縛。則亦於諸法不解。何以故。無有少法。若現生。若已生。若當生。無法可取。無法可著。一切諸法。自相如是。無有自性。自性相離。非一非二。非多非無量。非小非大。非狹非廣。非深非淺。非寂靜非戲論。非處非非處。非法非非法。非體非非體。非有非非有。菩薩如是。觀察諸法。則為非法。於言語中。隨世建立。非法為法。不斷諸業道。不捨菩薩行。求一切智。終無退轉。了知一切。業緣如夢。音聲如響。眾生如影。諸法如幻。而亦不壞因緣業力。了知諸業。其用廣大。解一切法。皆無所作。行無作道。未甞暫癈。佛子。此菩薩摩訶薩。住一切智。若處非處。普皆迴向一切智性。於一切處。皆悉迴向。無有退轉。以何義故。說名迴向。永度世間。至於彼岸。故名迴向。永出諸蘊。至於彼岸。故名迴向。度言語道。至於彼岸。故名迴向。離種種想。至於彼岸。故名迴向。永斷身見。至於彼岸。故名迴向。永離依處。至於彼岸。故名迴向。永絕所作。至於彼岸。故名迴向。永出諸有。至於彼岸。故名迴向。永捨諸取。至於彼岸。故名迴向。永出世法。至於彼岸。故名迴向。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。則為隨順佛住。隨順法住。隨順智住。隨順菩提住。隨順義住。隨順迴向住。隨順境界住。隨順行住。隨順真實住。隨順清淨住。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向。則為了達一切諸法。則為承事一切諸佛。無有一佛而不承事。無有一法而不供養。無有一法而可滅壞。無有一法而可乖違。無有一物而可貪著。無有一法而可厭離。不見內外。一切諸法。有少滅壞。違因緣道。法力具足。無有休息。佛子。是為菩薩摩訶薩第六隨順堅固一切善根迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。常為諸佛之所護念。堅固不退。入深法性。修一切智。隨順法義。隨順法性。隨順一切堅固善根。隨順一切圓滿大願。具足隨順堅固之法。一切金剛。所不能壞。於諸法中。而得自在。

爾時金剛幢菩薩。觀察十方。觀察眾會。觀察法界已。入於字句甚深之義。修習無量廣大之心。以大悲心。普覆世間。長去來今。佛種性心。入於一切諸佛功德。成就諸佛自在力身。觀諸眾生。心之所樂。隨其善根。所可成熟。依法性身。為現色身。承佛神力。而說頌言。

　菩薩現身作國王　　於世位中最無等
　福德威光勝一切　　普為群萌興利益
　其心清淨無染著　　於世自在咸遵敬
　弘宣正法以訓人　　普使眾生獲安隱
　現生貴族昇王位　　常依正教轉法輪
　稟性仁慈無毒虐　　十方敬仰皆從化
　智慧分別常明了　　色相才能皆具足
　臨馭率土靡不從　　摧伏魔軍悉令盡
　堅持淨戒無違犯　　決志堪忍不動搖
　永願蠲除忿恚心　　常樂修行諸佛法
　飲食香鬘及衣服　　車騎床褥座與燈
　菩薩悉以給濟人　　并及所餘無量種
　為利益故而行施　　令其開發廣大心
　於尊勝處及所餘　　意皆清淨生歡喜
　菩薩一切皆周給　　內外所有悉能捨
　必使其心永清淨　　不令暫爾生狹劣
　或施於頭或施眼　　或施於手或施足
　皮肉骨髓及餘物　　一切皆捨心無吝
　菩薩身居大王位　　種族豪貴人中尊
　開口出舌施群生　　其心歡喜無憂戀
　以彼施舌諸功德　　迴向一切諸眾生
　普願藉此勝因緣　　悉得如來廣長舌
　或施妻子及王位　　或施其身作僮僕
　其心清淨常歡喜　　如是一切無憂悔
　隨所樂求咸施與　　應時給濟無疲厭
　一切所有皆能散　　諸來求者普滿足
　為聞法故施其身　　修諸苦行求菩提
　復為眾生捨一切　　求無上智不退轉
　以於佛所聞正法　　自捨其身充給侍
　為欲普救諸群生　　發生無量歡喜心
　彼見世尊大導師　　能以慈心廣饒益
　是時踊躍生歡喜　　聽受如來深法味
　菩薩所有諸善根　　悉以迴向諸眾生
　普皆救護無有餘　　永使解脫常安樂
　菩薩所有諸眷屬　　色相端嚴能辯慧
　華鬘衣服及塗香　　種種莊嚴皆具足
　此諸眷屬甚希有　　菩薩一切皆能施
　專求正覺度群生　　如是之心無暫捨
　菩薩如是諦思惟　　備行種種廣大業
　悉以迴向諸含識　　而不生於取著心
　菩薩捨彼大王位　　及以國土諸城邑
　宮殿樓閣與園林　　僮僕侍衛皆無吝
　彼於無量百千劫　　處處周行而施與
　因以教導諸群生　　悉使超昇無上岸
　無量品類各差別　　十方世界來萃止
　菩薩見已心欣慶　　隨其所乏令滿足
　如三世佛所迴向　　菩薩亦修如是業
　調御人尊之所行　　悉皆隨學到彼岸
　菩薩觀察一切法　　誰為能入此法者
　云何為入何所入　　如是布施心無住
　菩薩迴向善巧智　　菩薩迴向方便法
　菩薩迴向真實義　　於其法中無所著
　心不分別一切業　　亦不染著於業果
　如菩提性從緣起　　入深法界無違逆
　不於身中而有業　　亦不依止於心住
　智慧了知無業性　　以因緣故業不失
　心不妄取過去法　　亦不貪著未來事
　不於現在有所住　　了達三世悉空寂
　菩薩已到色彼岸　　受想行識亦如是
　超出世間生死流　　其心謙下常清淨
　諦觀五蘊十八界　　十二種處及己身
　於此一一求菩提　　體性畢竟不可得
　不取諸法常住相　　於斷滅相亦不著
　法性非有亦非無　　業理次第終無盡
　不於諸法有所住　　不見眾生及菩提
　十方國土三世中　　畢竟求之無可得
　若能如是觀諸法　　則如諸佛之所解
　雖求其性不可得　　菩薩所行亦不虛
　菩薩了法從緣有　　不違一切所行道
　開示解說諸業迹　　欲使眾生悉清淨
　是為智者所行道　　一切如來之所說
　隨順思惟入正義　　自然覺悟成菩提
　諸法無生亦無滅　　亦復無來無有去
　不於此死而生彼　　是人解悟諸佛法
　了達諸法真實性　　而於法性無分別
　知法無性無分別　　此人善入諸佛智
　法性遍在一切處　　一切眾生及國土
　三世悉在無有餘　　亦無形相而可得
　一切諸佛所覺了　　悉皆攝取無有餘
　雖說三世一切法　　如是等法悉非有
　如諸法性遍一切　　菩薩迴向亦復然
　如是迴向諸眾生　　常於世間無退轉

大方廣佛華嚴經卷第二十八

大方廣佛華嚴經卷第二十九

十迴向品第二十五之七

佛子。云何為菩薩摩訶薩等隨順一切眾生迴向。佛子。此菩薩摩訶薩。隨所積集一切善根。所謂。小善根。大善根。廣善根。多善根。無量善根。種種善根。微塵數善根。阿僧祇善根。無邊際善根。不可思善根。不可量善根。佛境界善根。法境界善根。僧境界善根。善知識境界善根。一切眾生境界善根。方便善巧境界善根。修諸善心境界善根。內境界善根。外境界善根。無邊助道法境界善根。勤修一切捨善根。立勝志究竟持淨戒善根。一切捨無不受堪忍善根。常精進心無退善根。以大方便入無量三昧善根。以智慧善觀察善根。知一切眾生心行差別善根。集無邊功德善根。勤修習菩薩業行善根。普覆育一切世間善根。佛子。菩薩摩訶薩。於此善根修行安住。趣入攝受。積集辨具。悟解心淨。開示發起。時得堪忍心。閉惡趣門。善攝諸根。威儀具足。遠離顛倒。正行圓滿。堪為一切諸佛法器。能作眾生福德良田。為佛所念。長佛善根。住諸佛願。行諸佛業。心得自在。等三世佛。趣佛道場。入如來力。具佛色相。超諸世間。不樂生天。不貪富樂。不著諸行。一切善根。悉以迴向。為諸眾生功德之藏。住究竟道。普覆一切。於虛妄道中。拔出眾生。令其安住一切善法。遍諸境界。無斷無盡。開一切智菩提之門。建立智幢。嚴淨大道。普能示現一切世間。令除垢染。心善調伏。生如來家。淨佛種性。功德具足。作大福田。為世所依。安立眾生。咸令清淨。常勤修習一切善根。佛子。菩薩摩訶薩。以淨志願菩提心力。修諸善根時。作是念言。此諸善根。是菩提心之所積集。是菩提心之所思惟。是菩提心之所發起。是菩提心之所志樂。是菩提心之所增益。皆為憐愍一切眾生。皆為趣求一切種智。皆為成就如來十力。作是念時。善根增進。永不退轉。佛子。菩薩摩訶薩。復作是念。願我以此善根果報。盡未來劫。修菩薩行。悉以惠施一切眾生。悉以迴向一切眾生。普遍無餘。願令阿僧祇世界。珍寶充滿。阿僧祇世界。衣服充滿。阿僧祇世界。妙香充滿。阿僧祇世界。莊嚴具充滿。阿僧祇世界。無量摩尼寶充滿。阿僧祇世界。妙華充滿。阿僧祇世界。上味充滿。阿僧祇世界。財貨充滿。阿僧祇世界。床座充滿。蓋以寶帳。敷以妙衣。阿僧祇世界。種種莊嚴。寶冠充滿。假使一人。盡未來劫。常來求索。以此等物。而惠施之。未曾厭倦而有休息。如於一人。於一切眾生。悉亦如是。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。無虛偽心。無希望心。無名譽心。無中悔心。無熱惱心。但發專求一切智道心。一切悉捨心。哀愍眾生心。教化成熟心。皆令安住一切智智心。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向。盡未來劫。常行惠施。佛子。菩薩摩訶薩。復作是念。我為一眾生故。欲令阿僧祇世界。寶象充滿。七支具足。性極調順。上立金幢。金網彌覆。種種妙寶。而為莊嚴。以用布施。願令阿僧祇世界。寶馬充滿。如龍馬王。種種眾寶。莊嚴之具。而嚴飾之。持用布施。願令阿僧祇世界。妓女充滿。悉能敷奏種種妙音。持用布施。願令阿僧祇世界。男女充滿。持用布施。願令阿僧祇世界。己身充滿。發菩提心。而用布施。願令阿僧祇世界。己頭充滿。起不放逸心。而用布施。願令阿僧祇世界。己眼充滿。而用布施。願令阿僧祇世界。己身血肉。及以骨髓。充滿其中。心無顧戀。持用布施。願令阿僧祇世界。自在王位。充滿其中。持用布施。願令阿僧祇世界。奴僕作使。充滿其中。持用布施。菩薩摩訶薩。以如是等種種諸物。盡未來劫。安住廣大一切施心。施一眾生。如一眾生。盡眾生界一切眾生。皆如是施。佛子。菩薩摩訶薩。於一世界。盡未來劫。修菩薩行。以是等物。施一眾生。如是給施一切眾生。皆令滿足。如於一世界。於盡虛空遍法界一切世界中。悉亦如是。大悲普覆。終無間息。普加哀愍。隨其所須。供給供養。不令施行。遇緣而息。乃至不於一彈指頃。生疲倦心。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。生於此心。所謂無著心。無縛心。解脫心。大力心。甚深心。善攝心。無執心。無壽者心。善調伏心。不散亂心。不妄計心。具種種寶性心。不求果報心。了達一切法心。住大迴向心。善決諸義心。令一切眾生。住無上智心。生大法光明心。入一切智智心。佛子。菩薩摩訶薩。以所集善根。於念念中。如是迴向。所謂願一切眾生。財寶豐足。無所乏少。願一切眾生成就無盡大功德藏。願一切眾生。具足一切安隱快樂。願一切眾生。增長菩薩摩訶薩業。願一切眾生。成滿無量第一勝法。願一切眾生。得不退轉一切智乘。願一切眾生。普見十方一切諸佛。願一切眾生。永離世間諸惑塵垢。願一切眾生。皆得清淨平等之心。願一切眾生。離諸難處。得一切智。

佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。發歡喜心。為令一切眾生。得利益安樂故。為令一切眾生。得平等心故。為令一切眾生。住能捨心故。為令一切眾生。住一切施心故。為令一切眾生。住歡喜施心故。為令一切眾生。住永離貧窮施心故。為令一切眾生。住一切財寶施心故。為令一切眾生。住無數財寶施心故。為令一切眾生。住普施無量施一切施心故。為令一切眾生。住盡未來劫。無斷施心故。為令一切眾生。住一切悉捨。無悔無惱施心故。為令一切眾生。住悉捨一切資生之物施心故。為令一切眾生。住隨順施心故。為令一切眾生。住攝取施心故。為令一切眾生。住廣大施心故。為令一切眾生。住捨無量莊嚴具供養施心故。為令一切眾生。住無著施心故。為令一切眾生。住平等施心故。為令一切眾生。住如金剛極大力施心故。為令一切眾生。住如日光明施心故。為令一切眾生。住攝如來智施心故。為令一切眾生。善根眷屬具足故。為令一切眾生。善根智慧常現在前故。為令一切眾生。得不可壞淨心圓滿故。為令一切眾生。成就最勝清淨善根故。為令一切眾生。於煩惱睡眠中。得覺悟故。為令一切眾生。滅除一切諸疑惑故。為令一切眾生。得平等智慧淨功德故。為令一切眾生。功德圓滿。無能壞者故。為令一切眾生。具足清淨不動三昧故。為令一切眾生。住不可壞一切智智故。為令一切眾生。成滿菩薩無量清淨神通行故。為令一切眾生。修集無著善根故。為令一切眾生。念去來今一切諸佛心清淨故。為令一切眾生。出生清淨勝善根故。為令一切眾生。滅除一切魔所作業障道法故。為令一切眾生。具足無礙清淨平等功德法故。為令一切眾生。以廣大心。常念諸佛。無懈廢故。為令一切眾生。常近諸佛。勤供養故。為令一切眾生。廣開一切諸善根門。普能圓滿白淨法故。為令一切眾生。無量心。廣大心。最勝心。悉清淨故。為令一切眾生。成就清淨等施心故。為令一切眾生。奉持諸佛尸波羅蜜等清淨故。為令一切眾生。得大堪忍波羅蜜故。為令一切眾生。住精進波羅蜜。常無懈故。為令一切眾生。住無量定。能起種種神通智故。為令一切眾生。得知一切法無體性般若波羅蜜故。為令一切眾生。圓滿無邊淨法界故。為令一切眾生。成滿一切神通清淨善根故。為令一切眾生。住平等行。積集善法。悉圓滿故。為令一切眾生。善入一切諸佛境界。悉周遍故。為令一切眾生。身口意業。普清淨故。為令一切眾生。善業果報。普清淨故。為令一切眾生。了達諸法。普清淨故。為令一切眾生。了達實義。普清淨故。為令一切眾生。修諸勝行。普清淨故。為令一切眾生。成就一切菩薩大願。普清淨故。為令一切眾生。證得一切功德智慧。普清淨故。為令一切眾生。成就一切同體善根。迴向出生。一切智乘。普圓滿故。為令一切眾生。嚴淨一切諸佛國土。普圓滿故。為令一切眾生。見一切佛。而無所著。普圓滿故。為令一切眾生具諸相好。功德莊嚴。普圓滿故。為令一切眾生。得六十種音聲。發言誠諦。皆可信受。百千種法。而以莊嚴。如來無礙。功德妙音。悉圓滿故。為令一切眾生。成就十力莊嚴無礙平等心故。為令一切眾生。得一切佛無盡法明。一切辯才。普圓滿故。為令一切眾生。得無上無畏。人中之雄。師子吼故。為令一切眾生得一切智轉不退轉無盡法輪故。為令一切眾生。了一切法。開示演說。普圓滿故。為令一切眾生。以時修習清淨善法。普圓滿故。為令一切眾生。成就導師。無上法寶等清淨故。為令一切眾生。於一莊嚴。無量莊嚴。大莊嚴。諸佛莊嚴。普圓滿故。為令一切眾生。等入三世所有境界。悉周遍故。為令一切眾生。悉能往詣一切佛剎。聽受正法。無不遍故。為令一切眾生。智慧利益。為世所宗。與佛等故。為令一切眾生。以一切智。知一切法。普圓滿故。為令一切眾生。行不動業。得無礙果。普圓滿故。為令一切眾生。所有諸根。咸得神通。能知一切眾生根故。為令一切眾生。得無差別平等智慧。於一相法。普清淨故。為令一切眾生。與理無違。一切善根。悉具足故。為令一切眾生。於一切菩薩自在神通。悉明達故。為令一切眾生。得一切佛。無盡功德。若福若智。悉平等故。為令一切眾生。發菩提心。解一切法。平等一相。無遺缺故。為令一切眾生。了達正法。為世最上福德田故。為令一切眾生。成就平等。清淨大悲。為諸施者。大力田故。為令一切眾生。堅固第一。無能沮壞故。為令一切眾生。見必蒙益。無能摧伏故。為令一切眾生。成滿最勝平等心故。為令一切眾生。善能了達一切諸法。得大無畏故。為令一切眾生。放一光明。普照十方一切世界故。為令一切眾生。普修一切菩薩精進行。無懈退故。為令一切眾生。以一行願。普滿一切諸行願故。為令一切眾生。以一妙音。普使聞者。皆得解故。為令一切眾生。悉能具足一切菩薩。清淨心故。為令一切眾生。普得值遇諸善知識。咸承事故。為令一切眾生。修菩薩行。調伏眾生。不休息故。為令一切眾生。以妙辯才。具一切音。隨機廣演。無斷盡故。為令一切眾生。能以一心。知一切心。以一切善根。等迴向故。為令一切眾生。常樂積集一切善根。安立眾生。於淨智故。為令一切眾生得一切智。福德智慧。清淨身故。為令一切眾生。善知一切眾生善根。觀察迴向。普成就故。為令一切眾生。得一切智。成等正覺。普圓滿故。為令一切眾生。得具足神通智。於一處出興。一切諸處。皆出興故。為令一切眾生。得普莊嚴智。嚴淨一眾會。一切眾會。皆嚴淨故。為令一切眾生。於一佛國土。普見一切佛國土故。為令一切眾生。以一切莊嚴具。不可說莊嚴具。無量莊嚴具。無盡莊嚴具。莊嚴一切諸佛國土。普周遍故。為令一切眾生。於一切法。悉能決了甚深義故。為令一切眾生。得諸如來。最上第一自在神通故。為令一切眾生。得非一非異。一切功德。自在神通故。為令一切眾生。具足一切平等善根。普為諸佛。灌其頂故。為令一切眾生。悉得成滿清淨智身。於諸有中。最尊勝故。佛子。菩薩摩訶薩。如是悲愍。利益安樂。一切眾生。咸令清淨。遠離慳嫉。受勝妙生。具大威德。生大信解。永離瞋恚。及諸翳濁。其心清淨。質直柔軟。無有諂曲。迷惑愚癡。行出離行。堅固不壞。平等之心。永無退轉。白淨法力。具足成就。無惱無失。善巧迴向。常修正行。調伏眾生。滅除一切諸不善業。修行苦行一切善根。又勸眾生。令其修集。普為含識。具受眾苦。以大智眼。觀諸善根。知其悉以智慧為性。方便迴向一切眾生。為令一切眾生。悉得安住一切清淨。功德處故。為令一切眾生。悉能攝受一切善根。知諸功德性及義故。為令一切眾生。普淨一切。諸善根故。為令一切眾生。於福田境界中。種諸善法。心無悔故。為令一切眾生。普能攝受一切眾生。一一皆令趣一切智故。為令一切眾生。普攝一切所有善根。一一皆與平等迴向。而相應故。又以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。究竟安隱。願一切眾生。究竟清淨。願一切眾生。究竟安樂。願一切眾生。究竟解脫。願一切眾生。究竟平等。願一切眾生。究竟了達。願一切眾生。究竟安住諸白淨法。願一切眾生。得無礙眼。願一切眾生。善調其心。願一切眾生。具足十力。調伏眾生。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。不著業。不著報。不著身。不著物。不著剎。不著方。不著眾生。不著無眾生。不著一切法。不著無一切法。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。以此善根。普施世間。願一切眾生。成滿佛智。得清淨心。智慧明了。內心寂靜。外緣不動。增長成就三世佛種。佛子。菩薩摩訶薩。修行如是迴向之時。超出一切。無能過者。一切世間。所有言辭。悉共稱讚。亦不可盡。普修一切菩薩諸行。悉能往詣一切佛土。普見諸佛。無所障礙。又能普見一切世界。菩薩所行。以善方便。為諸眾生。分別諸法。甚深句義。得陀羅尼。演說妙法。盡未來劫。無有斷絕。為眾生故。念念於不可說不可說世界。猶如影像。普現其身。供養諸佛。念念嚴淨不可說不可說諸佛國土。悉令周遍。修行嚴淨佛剎智慧。而無厭足。念念令不可說不可說百千億那由他眾生。清淨成就。平等滿足。於彼一切諸國土中。勤修一切諸波羅蜜。攝取眾生。成就淨業。得無礙耳。於不可說不可說。諸佛世界。一一如來。所轉法輪。聽聞受持。精勤修習。不生一念捨離之心。住無所得。無依止。無作無著。菩薩神通。於一剎那。一彈指頃。分身普詣不可說諸佛世界。與諸菩薩。等同一見。佛子。菩薩摩訶薩。如是修習菩薩行時。尚能成滿無量不可說不可說。清淨功德。憶念稱讚。所不能盡。況復得成無上菩提。一切佛剎。平等清淨。一切眾生。平等清淨。一切身平等清淨。一切根平等清淨。一切業果。平等清淨。一切眾會道場。平等清淨。一切圓滿行。平等清淨。一切法方便智。平等清淨。一切如來。諸願迴向。平等清淨。一切諸佛。神通境界。平等清淨。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。得一切功德清淨。歡喜法門。無量功德。圓滿莊嚴。如是迴向時。眾生不違一切剎。剎不違一切眾生。剎眾生不違業。業不違剎眾生。思不違心。心不違思。思心不違境界。境界不違思心。業不違報。報不違業。業不違業道。業道不違業。法性不違相。法相不違性。法生不違性。法性不違生。剎平等不違眾生平等。眾生平等不違剎平等。一切眾生平等。不違一切法平等。一切法平等。不違一切眾生平等。離欲際平等。不違一切眾生安住平等。一切眾生安住平等。不違離欲際平等。過去不違未來。未來不違過去。過去未來。不違現在。現在不違過去未來。世平等不違佛平等。佛平等不違世平等。菩薩行不違一切智。一切智不違菩薩行。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。得業平等。得報平等。得身平等。得方便平等。得願平等。得一切眾生平等。得一切剎平等。得一切行平等。得一切智平等。得三世諸佛平等。得承事一切諸佛。得供養一切菩薩。得種一切善根。得滿一切大願。得教化一切眾生。得了知一切業。得承事供養一切善知識。得入一切清淨眾會道場。得通達一切正教。得成滿一切白法。佛子。是為菩薩摩訶薩第七等隨順一切眾生迴向。菩薩摩訶薩。成就此迴向。則能摧滅一切魔怨。拔諸欲刺。得出離樂。住無二性。具大威德。救護眾生。為功德王。神足無礙。往一切剎。入寂滅處。具一切身。成菩薩行。於諸行願。心得自在。分別了知一切諸法。悉能遍生一切佛剎。得無礙耳。聞一切剎。所有音聲。得淨慧眼。見一切佛。未甞暫捨於一切境界。成就善根。心無高下。於一切法。得無所得。菩薩摩訶薩。以一切善根。等隨順一切眾生。如是迴向。爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。而說頌言。

　菩薩所作諸功德　　微妙廣大甚深遠
　乃至一念而修行　　悉能迴向無邊際
　菩薩所有資生具　　種種豐盈無限億
　香象寶馬以駕車　　衣服珍財悉殊妙
　或以頭目并手足　　或持身肉及骨髓
　悉遍十方無量剎　　普施一切令充遍
　無量劫中所修習　　一切功德盡迴向
　為欲救度諸群生　　其心畢竟不退轉
　菩薩為度眾生故　　常修最勝迴向業
　普令三界得安樂　　悉使當成無上果
　菩薩普興平等願　　隨其所集清淨業
　悉以迴施諸群生　　如是大誓終無捨
　菩薩願力無限礙　　一切世間咸攝受
　如是迴向諸群生　　未曾暫起分別心
　普願眾生智明了　　布施持戒悉清淨
　精進修行不懈廢　　如是大誓無休息
　菩薩迴向到彼岸　　普開清淨妙法門
　智慧同於兩足尊　　分別實義得究竟
　菩薩言辭已通達　　種種智慧亦如是
　說法如理無障礙　　而於其中心不著
　常於諸法不作二　　亦復不作於不二
　於二不二並皆離　　知其悉是語言道
　知諸世間悉平等　　莫非心語一切業
　眾生幻化無有實　　所有果報從茲起
　一切世間之所有　　種種果報各不同
　莫不皆由業力成　　若滅於業彼皆盡
　菩薩觀察諸世間　　身口意業悉平等
　亦令眾生住平等　　猶如無等大聖尊
　菩薩善業悉迴向　　普令眾生色清淨
　福德方便皆具足　　同於無上調御士
　菩薩利益諸群生　　功德大海盡迴向
　願使威光特超世　　得成勇猛大力身
　凡所修習諸功德　　願使世間普清淨
　諸佛清淨無倫匹　　眾生清淨亦如是
　菩薩於義得善巧　　能知諸佛最勝法
　以眾善業等迴向　　願令庶品同如來
　菩薩了知諸法空　　一切世間無所有
　無有造作及作者　　眾生業報亦不失
　諸法寂滅非寂滅　　遠離此二分別心
　知諸分別是世見　　入於正位分別盡
　如是真實諸佛子　　從於如來法化生
　彼能如是善迴向　　世間疑惑悉除滅

大方廣佛華嚴經卷第二十九