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佛說妙法蓮華經，五十劫不起於座，而後乃說，佛將閻浮提山河不平處，及污穢，大小鐵圍山，諸地獄、畜生及不信者，移往他方世界，被移者不聞不知，時閻浮提地皆平坦，佛說完法華經，才將山河不平處，污穢，大小鐵圍山，諸地獄、畜生及不信者，再搬回閻浮提洲，佛五十劫不起於座，使在座者猶如一日，所以，佛涅槃後，到現在雖是二千六百多年，其實不止，應加上五十劫的時間，佛經裏劫的計算是，二十個增劫與減劫，為一小劫，一增劫為人壽一百年增一歲，增至八萬四千歲的時間，所以，一增劫為八百四十萬年，減劫相反，從人壽八萬四千歲，一百年人壽減一歲，減至人壽不滿十歲的時間，也是八百四十萬年，所以，一個增減劫共一千六百八十萬年，一小劫為二十個增劫與減劫，共三億三千六百萬年，合二十小劫為一中劫，所以，一中劫為六十七億二千萬年，現在的閻浮提為中劫二十劫中的賢劫，釋迦牟尼佛為賢劫中的第四佛，未來佛彌勒佛為賢劫中的第五佛，佛經記載，彌勒佛成佛的時間是五十六億多年後，算起來十七小劫的時間為五十七億一千二百萬年，所以，彌勒佛差不多在賢劫第十七小劫的增劫中成佛，彌勒佛壽八萬四千歲，因為釋迦牟尼佛前，也不知過了多久，賢劫有千佛，釋迦牟尼佛後差不多十七劫，無人成佛，最後三小劫卻有９６尊佛成佛，但釋迦牟尼佛說法華經，五十劫不起於座，而後乃說，不知覺中過了五十劫，所以，彌勒佛成佛的時間，應會提前，不必等到五十六億多年後了，現在是在減劫中，人壽一百年減一歲，減至人壽十幾歲時，人的手腳指甲，狀如獸甲，鬥爭不息，唯佛的舍利上升空中，發出水、火、光茫等神變，鬥爭方能少息，那時有小三災，刀兵災，饑饉災，疾疫災，但現在科學發達，人壽在增加中，就是減劫小三災的過程，被佛五十劫不起於座，轉過去了，度過去了，也應不會發生了，物質不滅定理與能量不滅定理，及能量物質互變，認為物質變為能量，再變回的物質，與原來的物質的質量，是相等的，這樣，宇宙就不會縮小與膨漲了，現在的科學家，（包括愛因斯坦）認為物質變成能量，能量再變回的物質，會比原有的物質多一點，也就是現在的宇宙在膨漲中，也就是在增劫中，減劫被佛化過去了，一個增劫與減劫，各有一次大三災，就是水災，火災，風災，但佛經記載，釋迦牟尼佛曾看到過去劫（中劫）火災的灰燼，所以，水，火，風災，不是空劫，不是什麼都沒有了，合二十個中劫為一大劫，而大劫又有成，住，壞，空，四個大劫，我們現在的閻浮提（地球）是在住劫當中，佛經說須彌山下有小鐵圍山（地獄）再外有香水海，再外有小鐵圍山，小鐵圍山共有七重，再外有醎水海，再外有大鐵圍山（大地獄，無間地獄），醎水海中，東，西，南，北各有一洲，東勝神洲人面圓型，南膽部洲（我們的地球）人面下尖，西牛賀洲人面方型，以牛為貨幣，北俱盧洲，人壽一千歲，無佛法，人壽未滿一千歲時，死而復生，佛經有記載，以前北瞿盧洲王興兵攻打南瞻部洲，戰敗發惡願，轉世為閻羅王，要懲罰南瞻部洲人，南瞻部洲的金輪王，管四大部洲，乘金輪，一日巡行四天下，銀輪王管三大部洲，乘銀輪，一日巡行三天下，銅輪王管二大部洲，乘銅輪，一日巡行二天下，鐵輪王管一大部洲，乘鐵輪，一日巡行一天下，醎水海中迸出一日，一月，日繞須彌山，月繞地球，應是四大部洲各有一日、月，也就是有四個太陽系，四個地球（四大部洲）而須彌山是在被太陽公轉，圍繞的織女星裏，我們地球的海，不可能迸出那麼大的太陽，現在科學家認為宇宙的壽命為一百三十七億年，這年數只是佛經裏，兩個中劫多的時間，可是中劫不是空劫，宇宙的壽命應是四個大劫，成，住，壞、空，四個大劫的時間，就是一個中劫六十七億二千萬年，乘二十（中劫）等於一千三百四十四（１３４４）億年（一大劫的時間）再乘四，等於５３７６億年，這才是宇宙的壽命的時間，科學家說宇宙的壽命137億年，應是不包括空劫、成劫的時間，而住劫的二十個中劫，已過了二個，現在的賢劫，應是第三個中劫，而且賢劫已過了3.6億年（137億年-67.2億年*2）剛好紏學家研究，地球形成，差不多四億年，這不是整個地球沒有掉，空掉，只是經過地殼變動，火山爆發，物種生命滅絕，再重新形成現在的地球而已，科學家研究地球物種生命，一直進化到人類，人類差不多從400萬年前才開始，但也有的人類是從光音天看到地球美麗的外表，飛下來地球，吃了地膠，飛不回去而變為人類的，不是動物演變的，太陽、月亮應是織女星的醎水海中迸出來的，月亮被地球吸來做衛星，合四天下（四大部洲）為一小世界，合一千小世界為一小千世界，合一千小千世界，為一中千世界，合一千中千世界，為一大千世界，合三千大千世界為一佛世界，一佛國土，我們的大千世界為娑婆（堪忍，苦難）世界，５３７６億年只是一個小世界的壽命而已。awe留