大方廣佛華嚴經卷第七十三
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
入法界品第三十九之十四
爾時善財童子，往大願精進力，救護一切眾生夜神所，見彼夜神在大眾中，坐普現一切宮殿，摩尼王藏師子之座。普現法界國土，摩尼寶網彌覆其上，現日月星宿影像身。現隨眾生心，普令得見身。現等一切眾生形相身。現無邊廣大，色相海身，現普現一切威儀身，現普於十方示現身，現普調一切眾生身，現廣運速疾神通身，現利益眾生不絕身，現常遊虛空利益身，現一切佛所頂禮身，現修習一切善根身，現受持佛法不忘身，現成滿菩薩大願身，現光明充滿十方身，現法燈普滅世闇身，現了法如幻淨智身，現遠離塵闇法性身，現普智照法明了身，現究竟無患無熱身，現不可沮壞堅固身，現無所住佛力身，現無分別離染身，現本清淨性身。時善財童子，見如是等佛剎，微塵數差別身，一心頂禮舉體投地，良久乃起合掌瞻仰，於善知識生十種心，何等為十？所謂於善知識，生同己心，令我精勤，辦一切助道法故。於善知識，生清淨自業果心，親近供養生善根故。於善知識，生莊嚴菩薩行心，令我速能莊嚴，一切菩薩行故。於善知識，生成就一切佛法心，誘誨於我令修道故。於善知識生能生心，能生於我無上法故。於善知識生出離心，令我修行，普賢菩薩所有行願，而出離故。於善知識，生具一切福智海心，令我積集諸白法故。於善知識生增長心，令我增長一切智故。於善知識，生具一切善根心，令我志願得圓滿故。於善知識，生能成辦大利益心，令我自在安住，一切菩薩法故，成一切智道故，得一切佛法故。是為十。發是心已，得彼夜神與諸菩薩，佛剎微塵數同行，所謂同念，心常憶念，十方三世一切佛故。同慧，分別決了一切，法海差別門故。同趣，能轉一切諸佛，如來妙法輪故。同覺，以等空智，普入一切三世間故。同根，成就菩薩清淨，明智慧根故。同心，善能修習無礙功德，莊嚴一切菩薩道故。同境，普照諸佛所行境故。同證，得一切智照實相海，淨光明故。同義，能以智慧，了一切法真實性故。同勇猛，能壞一切障礙山故。同色身，隨眾生心示現身故。同力，求一切智不退轉故。同無畏，其心清淨如虛空故。同精進，於無量劫行菩薩行，無懈倦故。同辯才，得法無礙智光明故。同無等身相，清清超世間故。同愛語，令一切眾生皆歡喜故。同妙音，普演一切法門海故。同滿音，一切眾生隨類解故。同淨德，修習如來淨功德故。同智地，一佛所受法輪故。同梵行，安住一切佛境界故。同大慈，念念普覆，一切國土眾生海故。同大悲，普雨法雨，潤澤一切諸眾生故。同身業，以方便行，教化一切諸眾生故。同語業，以隨類音，演說一切諸法門故。同意業，普攝眾生，置一切智境界中故。同莊嚴，嚴淨一切諸佛剎故。同親近，有佛出世皆親近故。同勸請，請一切佛轉法輪故。同供養，常樂供養一切佛故。同教化，調伏一切諸眾生故。同光明，照了一切諸法門故。同三昧，普知一切眾生心故。同充徧，以自在力，充滿一切諸佛剎海，修諸行故。同住處，住諸菩薩大神通故。同眷屬，一切菩薩共止住故。同入處，普入世界微細處故。同心慮，普知一切諸佛剎故。同往詣，普入一切佛剎海故。同方便，悉現一切諸佛剎故。同超勝，於諸佛剎皆無比故。同不退，普入十方無障礙故。同破闇，得一切佛成菩提智，大光明故。同無生忍，入一切佛眾會海故。同徧一切諸佛剎網；恭敬供養，不可說剎諸如來故。同智證，了知彼彼法門海故。同修行，順行一切諸法門故。同希求，於清淨法深樂欲故。同清淨，集佛功德，而以莊嚴身口意故。同妙意，於一切法智明了故。同精進，普集一切諸善根故。同淨行，成滿一切菩薩行故。同無礙，了一切法皆無相故。同善巧，於諸法中智自在故。同隨樂，隨眾生心現境界故。同方便，善習一切所應習故。同護念，得一切佛所護念故。同入地，得入一切菩薩地故。同所住，安住一切菩薩位故。同記別，一切諸佛授其記故。同三昧，一剎那中，普入一切三昧門故。同建立，示現種種諸事故。同正念，正念一切境界門故。同修行，盡未來劫，修行一切菩薩行故。同淨信，於諸如來無量智慧，極欣樂故。同捨離，滅除一切諸障礙故。同不退智，與諸如來智慧等故。同受生，應現成熟諸眾生故。同所住，住一切智方便門故。同境界，於法界境得自在故。同無依，永斷一切所依心故。同說法，已入諸法平等智故。同勤修，常蒙諸佛所護念故。同神通；開悟眾生，令修一切菩薩行故。同神力，能入十方世界海故。同陀羅尼，普照一切總持海故。同祕密法，了知一切修多羅中，妙法門故。同甚深法，解一切法如虛空故。同光明，普照一切諸世界故。同欣樂，隨眾生心而為開示，令歡喜故。同震動，為諸眾生現神通力，普動十方一切剎故。同不虛，見聞憶念，皆悉令其心調伏故。同出離，滿足一切諸大願，成就如來十力智故。」時善財童子，觀察大願精進力，救護一切眾生夜神，起十種清淨心，獲如是等佛剎，微塵數同菩薩行，既獲此已心轉清淨，偏袒右肩頂禮其足，一心合掌以偈讚曰：
我發堅固意，志求無上覺，今於善知識，而起自己心。
以見善知識，集無盡白法，滅除眾罪垢，成就菩提果。
我見善知識，功德莊嚴心，盡未來剎劫，勤修所行道。
我念善知識，攝受饒益我，為我悉示現，正教真實法。
關閉諸惡趣，顯示人天路，亦示諸如來，成一切智道。
我念善知識，是佛功德藏，念念能出生，虛空功德海。
與我波羅蜜，增我難思福，長我淨功德，令我冠佛繒。
我念善知識，能滿佛智道，誓願常依止，圓滿白淨法。
我以此等故，功德悉具足，普為諸眾生，說一切智道。
聖者為我師，與我無上法，無量無數劫，不能報其恩。
爾時善財說此偈已，白言：「大聖，願為我說，此解脫門名為何等？發心已來為幾時耶？久如當得，阿耨多羅三藐三菩提？」夜神告言：「善男子，此解脫門，名教化眾生令生善根。我以成就此解脫故，悟一切法自性平等，入於諸法真實之性，證無依法捨離世間，悉知諸法色相差別，亦能了達青黃赤白，性皆不實無有差別，而恒示現無量色身，所謂種種色身，非一色身，無邊色身清淨色身，一切莊嚴色身，普見色身，等一切眾生色身，普現一切眾生前色身，光明普照色身，見無厭足色身，相好清淨色身，離眾惡光明色身，示現大勇猛色身，甚難得色身；一切世間，無能暎蔽色身；一切世間共稱歎，無盡色身。念念常觀察色身，示現種種雲色身，種種形顯色色身，現無量自在力色身，妙光明色身，一切淨妙莊嚴色身，隨順成熟一切眾生色身；隨其心樂，現前調伏色身，無障礙普光明色身，清淨無濁穢色身，具足莊嚴不可壞色身，不思議法方便光明色身，無能暎奪一切色身。無諸闇，破一切闇色身，集一切白淨法色身，大勢力功德海色身，從過去恭敬因所生色身。如虛空清淨心，所生色身，最勝廣大色身，無斷無盡色身，光明海色身。於一切世間，無所依平等色身。徧十方無所礙色身，念念現種種色相海色身。增長一切眾生，歡喜心色身。攝取一切眾生海色身。一一毛孔中，說一切佛功德海色身。淨一切眾生，欲解海色身。決了一切法義色身，無障礙普照色身，等虛空淨光明色身，放廣大淨光明色身，照現無垢法色身，無比色身，差別莊嚴色身，普照十方色身，隨時示現應眾生色身，寂靜色身，滅一切煩惱色身，一切眾生福田色身，一切眾生見不虛色身，大智慧勇猛力色身，無障礙普周徧色身，妙身雲普現世間，皆蒙益色身。具足大慈海色身，大福德寶山王色身，放光明普照世間，一切趣色身。大智慧清淨色身，生眾生正念心色身。一切寶光明，普光藏色身。現世間種種，清淨相色身，求一切智處色身；現微笑令眾生，生淨信色身。一切寶莊嚴光明色身，不取不捨一切眾生色身，無決定無究竟色身，現自在加持力色身，現一切神通變化色身，生如來家色身。遠離眾惡，徧法界海色身；普現一切，如來道場眾會色身；具種種眾色海色身，從善行所流色身，隨所應化示現色身，一切世間見無厭足色身，種種淨光明色身，現一切三世海色身，放一切光明海色身。現無量差別，光明海色身。超諸世間，一切香光明色身。現不可說，日輪雲色身，現廣大月輪雲色身。放無量須彌山，妙華雲色身。出種種鬘雲色身。現一切寶蓮華雲色身。興一切燒香雲，徧法界色身。散一切末香藏雲色身。現一切如來大願色身。現一切語言音聲，演法海色身。現普賢菩薩色身。念念中現，如是等色相身，充滿十方，令諸眾生或見或念，或聞說法或因親近，或得開悟或見神通，或覩變化悉隨心樂，應時調伏，捨不善業住於善行。善男子，當知此由大願力故，一切智力故，菩薩解脫力故，大悲力故大慈力故，作如是事。善男子，我入此解脫，了知法性無有差別，而能示現無量色身。一一身，現無量色相海。一一相，放無量光明雲。一一光，現無量佛國土。一一土，現無量佛興世，一一佛，現無量神通力，開發眾生宿世善根；未種者令種，已種者令增長，已增長者令成熟，念念中令無量眾生，於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。善男子，如汝所問，從幾時來發菩提心，修菩薩行？如是之義，承佛神力當為汝說。善男子，菩薩智輪，遠離一切分別境界，不可以生死中，長短染淨廣狹多少，如是諸劫分別顯示，何以故？菩薩智輪本性清淨，離一切分別網，超一切障礙山，隨所應化而普照故。善男子，譬如日輪無有晝夜，但出時名晝，沒時名夜。菩薩智輪亦復如是，無有分別亦無三世，但隨心現教化眾生，言其止住前劫後劫。善男子，譬如日輪住閻浮空，其影悉現一切寶物，及以河海諸淨水中，一切眾生莫不目見，而彼淨日不來至此。菩薩智輪亦復如是，出諸有海住佛實法，寂靜空中無有所依。為欲化度諸眾生故，而於諸趣隨類受生，實不生死無所染著，無長短劫諸想分別，何以故？菩薩究竟，離心想見一切顛倒，得真實見見法實性，知一切世間如夢如幻，無有眾生。但以大悲大願力故，現眾生前教化調伏。佛子，譬如船師常以大船，於河流中，不依此岸不著彼岸，不住中流，而度眾生無有休息。菩薩摩訶薩亦復如是，以波羅蜜船，於生死流中，不依此岸不著彼岸，不住中流，而度眾生無有休息。雖無量劫修菩薩行，未曾分別劫數長短。佛子，如太虛空，一切世界於中成壞，而無分別，本性清淨無染無亂，無礙無厭非長非短，盡未來劫持一切剎。菩薩摩訶薩亦復如是，以等虛空界廣大深心，起大願風輪，攝諸眾生令離惡道，生諸善趣；悉令安住一切智地，滅諸煩惱生死苦縛，而無憂喜疲厭之心。善男子，如幻化人支體雖具，而無入息及以出息，寒熱飢渴憂喜生死，十種之事。菩薩摩訶薩亦復如是，以如幻智平等法身，現眾色相。於諸有趣住無量劫，教化眾生。於生死中一切境界，無欣無厭無愛無恚，無苦無樂無取無捨，無安無怖。佛子，菩薩智慧雖復如是，甚深難測。我當承佛威神之力，為汝解說，令未來世諸菩薩等，滿足大願成就佛力。佛子，乃往古世，過世界海微塵數劫，有劫名善光，世界名寶光，於其劫中，有一萬佛出興於世，其最初佛，號法輪音虛空燈王，如來應正等覺，十號圓滿。彼閻浮提有一王都，名寶莊嚴；其東不遠有一大林，名曰妙光，中有道場名為寶華。彼道場中，有普光明摩尼蓮華藏，師子之座。時彼如來於此座上，成阿耨多羅三藐三菩提，滿一百年坐於道場，為諸菩薩諸天世人，及閻浮提宿植善根，已成熟者演說正法。是時國王名曰勝光，時世人民壽一萬歲，其中多有殺盜婬佚，妄言綺語兩舌惡口，貪瞋邪見不孝父母，不敬沙門婆羅門等。時王為欲調伏彼故，造立囹圄枷鎖禁閉，無量眾生於中受苦，王有太子名為善伏，端正殊特人所喜見，具二十八大人之相，在宮殿中，遙聞獄囚楚毒音聲，心懷傷愍，從宮殿出入牢獄中，見諸罪人，杻械枷鎖遞相連繫，置幽闇處。或以火炙或以煙熏，或被榜笞或遭臏割，倮形亂髮飢渴羸瘦，筋斷骨現號叫苦劇。太子見已心生悲愍，以無畏聲安慰之言：『汝莫憂惱汝勿愁怖，我當令汝悉得解脫。』便詣王所而白王言：『獄中罪人苦毒難處，願垂寬宥施以無畏。』時王即集五百大臣，而問之言：『是事云何？』諸臣答言：『彼罪人者，私竊官物謀奪王位，盜入宮闈罪應刑戮，有哀救者罪亦至死。』時彼太子悲心轉切，語大臣言：『如汝所說但放此人，隨其所應可以治我，我為彼故，一切苦事心皆能受，粉身歿命無所顧惜，要令罪人皆得免苦，何以故？我若不救此眾生者，云何能救三界牢獄，諸苦眾生？一切眾生在三界中，貪愛所縛愚癡所蔽，貧無功德墮諸惡趣，身形鄙陋諸根放逸，其心迷惑不求出道，失智慧光樂著三有，斷諸福德滅諸智慧，種種煩惱濁亂其心，住苦牢獄入魔絹網，生老病死憂悲惱害，如是諸苦常所逼迫，我當云何令彼解脫？應捨身命而拔濟之。』時諸大臣共詣王所，悉舉其手高聲唱言：『大王當知，如太子意毀壞王法，禍及萬人。若王愛念不責治者，王之寶祚亦不久立。』王聞此言赫然大怒，令誅太子及諸罪人，王后聞之愁憂號哭，毀形降服，與千釆女馳詣王所，舉身投地頂禮王足，俱作是言：『唯願大王赦太子命。』王即迴顧語太子言：『莫救罪人，若救罪人必當殺汝。』爾時太子，為欲專求一切智故，為欲利益諸眾生故，為以大悲普救攝故。其心堅固無有退怯。復白王言：『願恕彼罪，身當受戮。』王言：『隨意。』爾時王后白言：『大王，願聽太子半月行施，恣意修福然後治罪。』王即聽許。時都城北有一大園，名曰日光，是昔施場，太子往彼設大施會，飲食衣服華鬘瓔珞，塗香末香幢旛寶葢，諸莊嚴具，隨有所求靡不周給，經半月已於最後日，國王大臣長者居士，城邑人民及諸外道，悉來集會。時法輪音虛空燈王如來，知諸眾生調伏時至，與大眾俱天王圍繞，龍王供養，夜叉王守護，乾闥婆王讚歎，阿修羅王曲躬頂禮；迦樓羅王，以清淨心散諸寶華，緊那羅王歡喜勸請，摩睺羅伽王，一心瞻仰來入彼會。爾時太子及諸大眾，遙見佛來，端嚴殊特諸根寂定，如調順象，心無垢濁如清淨池。現大神通示大自在，顯大威德，種種相好莊嚴其身，放大光明普照世界，一切毛孔出香燄雲，震動十方無量佛剎。隨所至處，普雨一切諸莊嚴具，以佛威儀以佛功德，眾生見者心淨歡喜，煩惱消滅。爾時太子及諸大眾，五體投地頂禮其足，安施牀座合掌白言：「『善來世尊，善來善逝！唯願哀愍攝受於我，處于此座。』以佛神力，淨居諸天即變此座，為香摩尼蓮華之座，佛坐其上，諸菩薩眾亦皆就座，周帀圍繞。時彼會中一切眾生，因見如來，苦滅障除堪受聖法。爾時，如來知其可化，以圓滿音說修多羅，名普照因輪，令諸眾生隨類各解。時彼會中，有八十那由他眾生，遠塵離垢得淨法眼。無量那由他眾生，得無學地。十千眾生住大乘道，入普賢行成滿大願。當爾之時，十方各百佛剎，微塵數眾生，於大乘中心得調伏，無量世界一切眾生，免離惡趣生於天上。善伏太子即於此時，得菩薩教化眾生，令生善根解脫門。善男子，爾時太子豈異人乎？我身是也，我因往昔起大悲心，捨身命財救苦眾生，開門大施供養於佛，得此解脫。佛子，當知我於爾時，但為利益一切眾生，不著三界不求果報，不貪名稱，不欲自讚輕設於他，於諸境界無所貪染，無所怖畏。但莊嚴大乘出要之道，常樂觀察一切智門，修行苦行得此解脫。佛子，於汝意云何？彼時五百大臣，欲害我者豈異人乎？今提婆達多等，五百徒黨是也，是諸人等蒙佛教化，皆當得阿耨多羅三藐三菩提，於未來世，過須彌山微塵數劫，爾時有劫名善光，世界名寶光，於中成佛。其五百佛次第興世，最初如來名曰大悲，第二名饒益世間，第三名大悲師子，第四名救護眾生，乃至最後名醫王，雖彼諸佛大悲平等，然其國土種族父母，受生誕生出家學道，往詣道場轉正法輪，說修多羅，語言音聲光明眾會，壽命法住及其名號，各各差別。佛子，彼諸罪人我所救者，即拘留孫等賢劫千佛，及百萬阿僧祇諸大菩薩，於無量精進力，名稱功德慧如來所，發阿耨多羅三藐三菩提心。今於十方國土，行菩薩道修習增長，此菩薩教化眾生，令生善根解脫者是。時勝光王，今薩遮尼乾子，大論師是。時王宮人及諸眷屬，即彼尼乾六萬弟子，與師俱來建大論幢，共佛議論悉降伏之，授阿耨多羅三藐三菩提記者是。此諸人等皆當作佛，國土莊嚴，劫數名號各各有異。佛子，我於爾時救罪人已，父母聽我，捨離國土妻子財寶，於法輪音虛空燈王佛所，出家學道；五百歲中淨修梵行，即得成就百萬陀羅尼，百萬神通百萬法藏；百萬求一切智，勇猛精進，淨治百萬堪忍門，增長百萬思惟門，成就百菩薩力，入百萬菩薩智門，得百萬般若波羅蜜門，見十方百萬諸佛，生百萬菩薩大願。念念中，十方各照百萬佛剎。念念中憶念十方世界，前後際劫百萬諸佛。念念中知十方世界，百萬諸佛變化海。念念中見十方百萬世界，所有眾生種種諸趣，隨業受生生時死時，善趣惡趣好色惡色，其諸眾生種種心行，種種欲樂種種根性，種種業習種種成就，皆悉明了。佛子，我於爾時命終之後，還復於彼王家，受生作轉輪王。彼法輪音虛空燈王如來滅後，次即於此值法空王如來，承事供養。次為帝釋，即此道場，值天王藏如來，親近供養。次為夜摩天王，即於此世界，值大地威力山如來，親近供養。次為兜率天王，即於此世界，值法輪光音聲王如來，親近供養。次為化樂天王，即於此世界，值虛空智王如來，親近供養。次為他化自在天王，即於此世界，值無能壞如來，親近供養。次為阿脩羅王，即於此世界，值一切法雷音王如來，親近供養。次為梵王，即於此世界，值普現化演法音如來，親近供養。佛子，此寶光世界善光劫中，有一萬佛出興于世，我皆親近承事供養，次有劫名曰日光，有六十億佛出興於世，最初如來名妙相山，我時為王名曰大慧，於彼佛承事供養。次有佛出名圓滿肩，我為居士親近供養。次有佛出名離垢童子，我為大臣親近供養。次有佛出名勇持，我為阿脩羅王，親近供養。次有佛出名須彌相，我為樹神親近供養。次有佛出名離垢臂，我為商主親近供養。次有佛出，名師子遊步，我為城神親近供養。次有佛出名為寶髻，我為毗沙門天王，親近供養。次有佛出名最上法稱，我為乾闥婆王，親近供養。次有佛出名光明，我為鳩槃茶王，親近供養。於彼劫中如是次第，有六十億如來，出興於世，我常於此受種種身，一一佛所親近供養，教化成就無量眾生，於一一佛所，得種種三昧門，種種陀羅尼門，種種神通門，種種辯才門，種種一切智門，種種法明門，種種智慧門，照種種十方海，入種種佛剎海，見種種諸佛海，清淨成就增長廣大。如於此劫中，親近供養爾所諸佛，於一切處一切世界海，微塵數劫，所有諸佛出興于世，親近供養聽聞說法，信受護持亦復如是。如是一切諸如來所，皆悉修習此解脫門，復得無量解脫方便。」爾時，救護一切眾生主夜神，欲重宣此解脫義，即為善財而說頌言：
汝以歡喜信樂心，問此難思解脫法，我承如來護念力，為汝宣說應聽受。
過去無邊廣大劫，過於剎海微塵數，時有世界名寶光，其中有劫號善光。
於此善光大劫中，一萬如來出興世，我皆親近而供養，從其修學此解脫。
時有王都名喜嚴，縱廣寬平極殊麗，雜業眾生所居住，或心清淨或作惡。
爾時有王名勝光，恒以正法御群生，其王太子名善伏，形體端正備眾相。
時有無量諸罪人，繫身牢獄當受戮，太子見已生悲愍，上啟於王請寬宥。
爾時諸臣共白王，今此太子危王國，如是罪人應受戮，如何悉救令除免。
時勝光王語太子，汝救彼罪自當受，太子哀愍情轉深，誓救眾生無退怯。
時王夫人釆女等，俱來王所白王言，願放太子半月中，布施眾生作功德。
時王聞已即聽許，設大施會濟貧乏，一切眾生靡不臻，隨有所求咸給與。
如是半月日云滿，太子就戮時將至，大眾百千萬億人，同時瞻仰俱號泣。
彼佛知眾根將熟，而來此會化群生，顯現神變大莊嚴，靡不親近而恭敬。
佛以一音方便說，法燈普照修多羅，無量眾生意柔輭，悉蒙與授菩提記。
善伏太子生歡喜，發興無上正覺心，誓願承事於如來，普為眾生作依處。
便即出家依佛住，修行一切種智道，爾時便得此解脫，大悲廣濟諸群生。
於中止住經劫海，諦觀諸法真實性，常於苦海救眾生，如是修習菩提道。
劫中所有諸佛現，悉皆承事無有餘，咸以清淨信解心，聽聞持護所說法。
次於佛剎微塵數，無量無邊諸劫海，所有諸佛現世間，一一供養皆如是。
我念往昔為太子，見諸眾生在牢獄，誓願捨身而救護，因其證此解脫門。
經於佛剎微塵數，廣大劫海常修習，念念令其得增長，復獲無邊巧方便。
彼中所有諸如來，我悉得見蒙開悟，令我增明此解脫，及以種種方便力。
我於無量千億劫，學此難思解脫門，諸佛法海無有邊，我悉一時能普飲。
十方所有一切剎，其身普入無所礙，三世種種國土名，念念了知皆悉盡。
三世所有諸佛海，一一明見盡無餘，亦能示現其身相，普詣於彼如來所。
又於十方一切剎，一切諸佛導師前，普雨一切莊嚴雲，供養一切無上覺。
又以無邊大問海，啟請一切諸世尊，彼佛所雨妙法雲，皆悉受持無忘失。
又於十方無量剎，一切如來眾會前，坐於眾妙莊嚴座，示現種種神通力。
又於十方無量剎，示現種種諸神變，一身示現無量身，無量身中現一身。
又於一一毛孔中，悉放無數大光明，各以種種巧方便，除滅眾生煩惱火。
又於一一毛孔中，出現無量化身雲，充滿十方諸世界，普雨法雨濟群品。
十方一切諸佛子，入此難思解脫門，悉盡未來無量劫，安住修行菩薩行。
隨其心樂為說法，令彼皆除邪見網，示以天道及二乘，乃至如來一切智。
一切眾生受生處，示現無邊種種身，悉同其類現眾像，普應其心而說法。
若有得此解脫門，則住無邊功德海，譬如剎海微塵數，不可思議無有量。
「善男子，我唯知此，教化眾生，令生善根解脫門。如諸菩薩摩訶薩，超諸世間現諸趣身，不住攀緣無有障礙，了達一切諸法自性，善能觀察一切諸法，得無我智證無我法，教化調伏一切眾生，恒無休息。心常安住無二法門，普入一切諸言辭海，我今云何，能知能說彼功德海，彼勇猛智彼心行處，彼三昧境彼解脫力？善男子，此閻浮提有一園林，名嵐毗尼，彼園有神名妙德圓滿，汝詣問彼，菩薩云何修菩薩行？生如來家為世光明，盡未來劫而無厭倦？」時善財子，頂禮其足繞無量帀，合掌瞻仰辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十三
誦補闕真言
南無三滿哆，沒馱喃，阿鉢囉帝，喝多折，折捺彌，唵，雞彌雞彌，怛塔葛塔喃，末瓦山矴鉢囉帝，烏怛摩怛摩，怛塔葛塔喃，末瓦吽，癹莎訶。
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福城東際，童子南詢，百城煙水渺無垠，知識異常倫，五十三人，一曲和陽春。
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華嚴字母，眾藝親宣，善財童子得真傳，秘密義幽玄，功德無邊，唱誦利人天。
時普願法界眾生，入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅，字字包含義理多，梵韻滿娑婆，功德大，法界沐恩波。
四生九有，同登華藏玄門，八難三塗，共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩（三稱）
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