No.159
大乘本生心地觀經卷第一
大唐罽賓三藏，般若奉詔譯
序品第一
如是我聞，一時，佛住王舍城，耆闍崛山中，與大比丘眾，三萬二千人，皆是阿羅漢，心善解脫慧善解脫，所作已辦離諸重擔，逮得己利盡諸有結，得大自在住清淨戒。善巧方便智慧莊嚴，證八解脫到於彼岸，其名曰具壽阿若憍陳如，阿史波室多，摩訶那摩，波帝利迦，摩訶迦葉，憍梵波提，離波多，優樓頻螺迦葉，那提迦葉，伽耶迦葉，舍利弗，大目揵連，摩訶晤旃延，摩訶迦毘那，真提那，富樓那彌多羅尼子，阿尼樓馱，微妙臂，須菩提，薄拘羅，難陀，孫陀羅難陀，羅睺羅，如是具壽阿羅漢，有學阿難陀等，各與若千百千眷屬，各禮佛足退坐一面。
復有菩薩摩訶薩，八萬四千人俱，皆是一生補處，大法王子，有大威德如大龍王，百福圓滿身光照耀，猶如千日破諸昏闇，智慧澄澈逾於大海，了達諸佛祕密境界，然大法炬引導眾生，於生死海作大船師，憐愍儘生猶如赤子，於一切時恒施安樂，名稱普聞十方世界，自在遊戲微妙神通，已起善達諸總持門，具四無礙辯才自在，已得圓滿大願自在，妙善成就事業自在，已能善入三昧自在，且足圓滿福德自在，常為眾生不請之友，經無量劫劫修六度，歷事諸佛不住涅槃，斷諸煩惱種習皆除。雖生六道而無過失，現身十方講說妙法，無量世界化利群生，制諸外道摧伏邪心，離斷常因令生正見，而無往來動搖之相，非嚴而嚴十方佛土。不說而說妙理寂然，住無住度人天眾，受無所受廣大法樂，披精進甲報智慧劍，破魔軍眾而擊法鼓，身恒遍坐一切道場，吹大法螺覺悟群品，一切有情悉蒙利益，聞名見身無空過者。具三達智悟三世法，善知眾生諸根利鈍，應病與藥無復疑惑，布大法雲澍甘露雨，轉不退轉智印法輪。閉生死獄開涅槃門，發弘折願盡未來際，度脫群生。此諸菩薩不久當得，阿耨多羅三藐三菩提，環名曰無垢菩薩，彌勒菩薩，師子吼菩薩，妙吉祥菩薩，維摩詰菩薩，觀自在菩薩，得大勢菩薩，金剛藏王菩薩，地藏王菩薩，虛空藏王菩薩，陀羅尼自在王菩薩，三昧自在王菩薩，妙高山王菩薩，大海深王菩薩，妙辯嚴王菩薩，歡喜高王菩薩，大神變王菩薩，法自在王菩薩，清淨雨王菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，療煩惱病菩薩，寶山菩薩，寶財菩薩，寶上菩薩，寶德菩薩，寶藏菩薩，寶積菩薩，寶手菩薩，宔印手菩薩，寶光菩薩，寶施菩薩，寶幢菩薩，大寶幢菩薩，寶雨菩薩，寶達菩薩，寶杖菩薩，寶髻菩薩，寶吉祥菩薩，寶自在菩薩，栴檀香菩薩，大寶炬菩薩，大寶嚴菩薩，日光菩薩，月光菩薩，星光菩薩，火光菩薩，電光菩薩，能施念慧菩薩，破魔菩薩，勝魔菩薩，常精進菩薩，不休息菩薩，不斷大願菩薩，大名稱菩薩，無礙辯才菩薩，無礙轉法輪菩薩，如是無垢菩薩摩訶薩等，各與若干百千眷屬俱。
復有億萬六欲天子，其名曰善住天子，威德天子，普光天子，清淨慧天子，吉祥天子，大吉祥天子，自在天子，大自在天子，日光天子，月光天子，如是等天子，釋提桓因而為上首，悉皆愛樂大乘妙法，願隨奉事三世如來，入不思議祕密境界，莊嚴諸佛眾會道場，各與若干百千眷屬俱。復有恒河沙色界天子，其名曰大光普照天子，無垢莊嚴天子，神通遊戲天子，三昧自在天子，陀羅尼自在天子，大那羅延天擬，圓滿上願天子，無礙辯才天子，吉 祥福慧天子，常疑大願天子，如是等天子，光明大梵天王而為上首，悉皆具足三昧神通，樂說辯才。歷事諸佛三世如來，菩提樹下坐金剛座，破魔軍已證菩提時，遍至眾會皆於最初，勸請如來轉妙法輪，開甘露門度人天眾，善悟諸佛祕隨意趣，於大菩提不復退轉，各與若干百千億眷屬俱。
復有四萬八千諸大龍王，摩那斯龍王，德叉迦龍王，難陀龍王，跋難陀龍王，阿耨達池龍王，大金面龍王，如意寶珠龍王，雨妙珍寶龍王，常澍甘雨龍王，有大威德龍王，彊力自在龍王，如是等龍王，娑竭羅龍王而為上首。悉皆愛樂大乘妙法，發弘誓願悉敬護持，各與若干百千眷屬俱。
復有五萬八千諸藥叉神，大師子王藥叉神，日輪光照藥叉神，妙那羅延藥叉神，甚可怖畏藥叉神，蓮華光色藥叉神，諸根美妙藥叉神，外護正法藥叉神，供養三寶藥叉神，雨眾珍寶藥叉神，摩尼鉢羅藥叉神，如是等諸藥叉神，僧慎爾邪藥叉神，而為上首，悉皆具足難思智光，難思智炬，難思智行，難思智聚，而為眾生制伏惡鬼，使得安樂，能延福智守護大乘，令不斷絕。各與爾干百千眷屬俱。
復有八萬九千乾闥婆王，頂上寶冠乾闥婆王，普放光明乾闥婆王，金剛寶幢乾闥婆王，妙音清淨乾闥婆王，遍至眾會乾闥達婆王，普現諸方乾闥婆王，愛樂大乘乾闥婆王，轉不退輪乾闥婆王，如是等乾闥婆王，諸根清淨乾闥婆王，而為上首，皆於大乘深生愛敬，利樂眾生恒無懈倦，各與若干百千眷屬俱。
復有千阿修羅王，羅睺羅阿修羅王，毘摩質多羅阿修羅，出現威德阿修羅王，大堅固力阿修羅王，美妙音聲阿修羅王，光明遍照阿修羅王，鬪釋恒勝阿修羅王，善巧幻化阿修羅王。如是等阿修羅王，廣大妙辯阿修羅王，而為上首，善能修習離諸我慢，受持大乘尊重三寶，各與若干百千眷屬俱。
復有五億迦樓羅王，寶髻迦樓羅王，金剛淨光迦樓羅王，速疾如風迦樓羅王，虛空淨慧迦樓羅王，妙身廣大迦樓羅王，心不退轉迦樓羅王，廣目清淨迦樓羅王，智慧光明迦樓羅王。如是等迦樓羅王，如意寶光迦樓羅王，而為上首。悉皆成就不起法忍，善權饒益一切眾生，各與若干百千眷屬俱。
復有九億緊那羅王，動地緊那羅王，妙寶華幢取那羅王，寶樹光明緊那羅王，善法光明緊那羅王，最勝莊嚴緊那羅王，大法光明緊那羅王，受持妙法緊那羅王，妙寶嚴飾緊那羅王，悅意樂聲緊那羅王，而為上首。皆悉具於清淨妙慧，身心快樂自在遊戲，各與若干百千眷屬俱。
復有九萬八千摩睺羅伽王，妙髻摩睺羅伽王，具大威德摩睺羅伽王，莊嚴寶髻摩睺羅伽王，淨眼微妙摩睺羅伽王，光明寶幢摩睺羅伽王，師子胸臆摩睺羅伽王，如山不動摩睺羅伽王，可愛光明摩睺羅伽王，如山不動碟想睺羅伽王，可愛光明摩睺羅伽王。如是等摩睺羅伽王，遊戲神通摩睺羅伽王，而為上首，已能修習善巧方便，令諸眾生永離愛纏，各與若千百千眷屬俱。
復有他方，萬億國土轉輪聖王，金輪轉輪聖王，銀輪轉輪聖王，銅輪轉輪聖王，鐵輪轉輪聖王，及與七寶千子眷屬，莊嚴無量象馬車乘，無數寶幢懸大寶幡，華鬘寶蓋，繒綵白拂種種珍奇，妙寶瓔塗香末香，和合萬種微妙殊香，各執無價眾寶香鑪，燒大寶香供養世尊，以妙言詞稱讚如來，甚深智海，而白佛言：「世尊，我今不求，三界有漏人天果報，唯求出世，阿耨多羅三藐三菩提，所以者何？三界之中人天福樂，雖處尊位，先世福盡還生惡趣，受無量苦，誰有智者樂世間樂？」作是語已一心合掌，各與若干百千眷屬俱。
復有十六諸大國王，迦毘羅國淨飯大王，摩伽陀國頻婆娑羅王，波羅奈國迦斯大王，有于人于闡大王，娑羅國主迦毗那王，如是等十六大王，及諸小王，舍衛國主波斯匿王，名曰段光而為上首，悉皆具跌福智神通，有大威德如轉輪王，一切怨適自然降伏，人民熾盛國土豐盛，無量佛所種諸善根，常為諸佛之所護。莊嚴劫中千佛出現，如是諸王常為施主，賢劫之中千佛出現，如是諸王亦為施主，乃至未來一切諸佛，出現世間，如是諸王以本願力，常行檀施饒益有情，隨宜善入諸方便門，雖作國王不貪三席，厭離生死修解脫因，勤求佛道愛樂大乘，化利群生不著諸相，紹三寶種使不斷絕，為聽法故供養如來，廣修珍膳嚴持香華，來至佛所，各與一萬二萬，乃至千萬諸眷屬俱，復有十六大國王夫人，違提希夫人，麨勝鬘夫人，甚可愛樂夫人，三界無比夫人，福報光明夫人，如意寶光夫人，末利夫人，妙德夫人，如是等夫人，殊勝妙顏夫人，而為上首。已能善入無量正定，為度眾生示現女身，以三昧解脫修習其心，有大智慧福德圓滿，無緣大慈無礙大悲，憐愍眾生猶如赤子，以本願力得值世尊，為欲聽法來詣佛所，瞻仰尊顏目不暫捨，以無量種人中上供，奉獻世尊，及以無數妙寶瓔珞，供養如來，各與若干百千眷屬俱。
復有百千無央數人，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，諸婆羅門，剎帝利，薜舍戍達羅，及諸國界長者居士，一切人民。是諸大眾發清淨信，起殷重心宿種善根，生值佛法，為求出世起難遭想，來詣佛所一心合掌，各與若干百千眷屬俱。
復有無數諸外道，眾苦行外道，多聞外道，世智外道，樂遠離外道，路伽邪陀外陀，路伽邪治迦儞外道，而為上首，成就五通飛行自在，發希有心，為聽法故來詣佛所，各與若千百千眷屬俱。
復有無量無數，非人餓鬼，所謂無財鬼，食人吐鬼，惱眾生鬼，食洟唾鬼，食不飽鬼，毘舍闍鬼，臭極臭鬼，食糞穢鬼，食人胎鬼，食生子鬼，食不淨鬼，生吉祥鬼，如是諸鬼，毘盧陀大鬼神王，而為上首。持離毒心歸佛法僧，悉皆衛護如來正法，為聽法故來詣佛所，五體投地渴仰世尊，各與若干百千眷屬俱。
復有無量無數禽獸諸王，命命鳥王，鸚鵡鳥王，及師子王象王鹿王，如是一切諸禽獸王，金色師子王而為上首，悉皆歸命如來大師，為欲聽法來詣佛所，各隨願力供養世尊，而白佛言：「惟願如來，哀受我等微少供養，永離三塗惡業種子，得受人天福樂果報，開大眾乘甘露法門，速斷愚癡當得解脫。」時諸鳥王作是語已，一心合瞻仰如來，各與爾干百千眷屬俱。
復有百千琰魔羅王，與無央數諸大羅剎，種種形類及諸惡王，幽冥官屬，校計罪福獄吏刑司，承佛威力捨離惡心，與琰魔羅王同來聽法，而白佛言：「一切眾生以愚癡故，貪五欲樂造五逆罪，入諸地獄輪轉無窮，自業所困受大苦惱，如世蠶繭自為縈纏，唯願如如來雨大法雨，滅地獄火施清涼風，開解脫門閉三惡趣。」時琰魔羅王作是語已，種種珍寶供養如來，一心恭敬遶百千匝，與若干百眷屬俱，各禮佛足退坐一面。
爾時，世尊坐寶蓮華師子座上，其師子座色紺瑠璃，種種珍奇間錯嚴飾，頗梨寶珠以為其莖，紫磨黃金作風華葉，其蓮華臺以摩尼寶，而為華鬚。八萬四千閻浮檀金，大寶蓮華而為眷屬，為諸大眾前後圍繞，供養恭敬尊重讚歎。時薄伽梵，於師子座結跏趺坐，威儀殊特，猶如四寶蘇迷盧山，處于大海自然迴出，如百千日照旦虛空，放無量諸昏暗，亦如俱胝圓滿月輪，獨處眾星，放清涼光明朗世界。是時如來，入有頂天極善三昧，名心瓔珞寶莊嚴王，住此定已身心不動。時無色界一切天子，雨無量 種微妙華香，於虛空中如雲而下，色界諸天十八梵王，雨眾雜色無數天華，百千萬種，梵天妙香遍滿虛空，如雲而下。六欲諸天及天子眾，以天福力雨種種華，優鉢羅華，波頭摩華，拘物頭華，芬陀利華，瞻蔔迦華，阿提目多華，波利尸迦華，蘇摩那華，曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，於虛空中繽紛亂墜，而供養佛及眾法寶。又雨峋上無價寶香，其香如雲作百寶色，以天神力，香氣遍滿此諸世界，供養大會。爾時世尊從三昧起，即於本座復入，師子奮迅三昧，現大神通，令三千大千世界，六種震動，謂動極動遍極動，涌極涌遍極涌，振極振遍極震，擊極擊遍極擊，吼極吼遍極吼，爆極爆遍極爆。又此世界，東涌西沒西涌東沒，南涌北沒北涌南沒，中涌邊沒邊涌中沒。其地嚴淨悉皆柔軟，滋長卉木利益群生，令三千界無有，地獄餓鬼畜生，及餘無暇惡趣眾生，皆得離苦。捨此身已生於人道，及六欲天，皆識宿命歡喜踊躍，同詣佛所，以殷重心頂禮佛足，持諸珍寶無數瓔珞，悟三輪空以報佛恩。爾時如來於胸臆間，及諸毛孔放大光明，名諸菩薩遊戲神通，使不退轉，阿耨多羅三藐三菩提，其光明色如閻浮檀金，此金色光，普照三千大千世界，及餘他界，乃至百億妙高山王，一切雪山香香黑山，金山寶山及彌樓山，大彌樓山，目真隣陀山，摩訶目真隣陀山，小鐵圍山大鐵圍山，江河大海流泉浴，及以百億四大洲界，日月星宿天宮龍宮，諸尊神宮，并諸國邑王宮聚落，琰魔羅界，所有一切八寒八熱諸地獄中，罪業眾生受苦之相，乃至十方畜生餓鬼，受苦之相。一切世間五趣眾生，受苦樂相，如是皆現於此，金色大光明中。又此光中影現菩薩，修行佛道種種相貌，釋迦菩薩於往昔時，作光明王最初發於，阿耨多羅三藐三菩提心，乃至菩提樹下得成佛，娑羅林中入於涅槃，於其中間三僧企邪，百萬劫中，所有一切慈悲喜捨，八萬四千波羅蜜門，乃於過去作金輪王，王四天下盡大海際，人民熾盛國土豐樂，正法化世經無量劫，一切珍寶充滿國界。時彼輪王觀諸世間，皆悉無常，厭五欲樂捨輪王位，出家學道。或於大國為王愛子，棄捨身命投於餓虎，或作尸毘王割身救鴿，或救孕鹿捨鹿王身，或於雪山為求半偈，而捨全身。或現受生於淨飯王家，棄捨後宮六萬婇女，及捨種種上妙伎樂。踰城出家六年苦行，日食麻麥降諸外道，坐菩提樹下破魔軍已，得阿耨多羅三藐三菩提。有如是等百千恒河沙，難思行願一切相貌，悉皆頓現於此，金色大光明中。又此光中影現如來，不可思議八大寶塔，拘娑羅國淨飯王宮，生處寶塔。摩伽陀國伽邪城邊，菩提樹下成佛寶塔。波羅奈國鹿園中，初轉法輪度人寶塔。舍衛國給孤獨園，與諸外道六月論議，得一切智聲名寶塔。安達羅國曲女城邊，昇忉利天為母說法，共梵天王及天帝釋，十二萬眾，從三十三天現三道寶階，下閻浮時神異寶塔。摩竭陀國王舍城邊，耆闍崛說大般若，法華一乘心地經等，大乘寶塔。毗舍離國菴羅衛林，維摩長者不可思議現疾寶塔。拘尸那國跋提河邊，娑羅林中圓寂寶塔。如是八塔大聖化儀，人天有情所歸依處，供養恭敬為成佛因，如是音聲及諸塔影，而於三世難思議事，悉皆影現大光明中。又十方界三世諸佛，及大菩薩道場眾會，神通變化希有之事，及諸如來所說妙法，皆如響應。於此金色大光明中，無不見聞。一切眾生遇斯光明，見彼瑞相皆發無等等，阿耨多羅三藐三菩提心。時諸大眾覩佛神力，不可思議歎未曾有，各相謂言：「如來今曰入於三昧，放大光明照十方界，得見如來往昔所有難思議事，調伏惡世邪見眾生，令生正解趣向菩提，希有如來！能為一切世間之父，無量劫中難可得見，我等累劫修諸行願，得遇三界人天大師，唯願慈尊哀愍世間，從定而起說甚深法，示教利喜一切眾生。」作是語已，瞻仰尊顏默然而住。
爾時，會中有一菩薩名師子吼，三僧企邪修行福智，於賢劫中次補佛處，受灌頂位作大法王，四向觀視海曾大眾，發大音聲而作是言：「我於往昔無量劫中，已發阿耨多羅三藐三菩提心，歷事恒河沙一切諸佛會，於第一眾會道場，見不思議神通變化，未嘗覩此金色光明，影現一切菩薩行願，及現如來種種相貌，令見三世難思議事，唯願仁者，一心合掌瞻仰尊顏，從定而起授甘露樂，除熱惱病，令證法身常樂我淨。是諸如來有二種法，於三昧中不復久住，一者大慈二者大悲，依大慈故與眾戚生樂，依大悲故拔眾生苦，以是二法於無數劫，熏修其心而成正覺，世間眾生多諸苦惱，以是因緣，如來不久從三昧起，當為演說心地觀門，大乘妙法。告諸大眾，無求一切人天福樂，速求出世，阿耨多羅三藐三菩提，所以者何？今日世尊，從胸臆中放金色光，所照之處皆如金色，佛所顯示意趣甚深，一切世聲聞緣覺，盡思度量所不能知，汝等凡夫不觀自心，是故漂流生死海中，諸佛菩薩能觀心故，度生死海到於彼岸，三世如來法皆如是，放此光明非無因緣。」是諸眾會聞大士言，心懷踊躍得未曾有。爾時，師子吼菩薩摩訶薩，欲重宣此義，而說偈言：
敬禮天人大光尊，恒沙福智皆圓滿，金光百福莊嚴相，發起眾生愛樂心，
超過三界獨居尊，功德最勝無倫匹，普用天眼觀世間，一切無有如佛者，
希有金容如滿月，希有過於優鉢華，無邊福智利群生，大光普照如千日，
愚癡眾生長夜苦，蒙光明照悉皆除，我觀如來昔所行，親近供養無數佛，
經歷僧祇無量劫，為眾生故趣菩提，常於生死苦海中，作大船師濟群品，
演說甘露真淨法，令入無為解脫門，三僧祇劫度眾生，勤修八萬波羅蜜，
因圓果滿成正覺，住壽凝然無去來，一一相好同法界，十方諸佛相皆然，
甚深境界難思議，一切人天莫能測，諸佛體用無差別，如千燈照互增明，
智慧如空無有且，應物現形如水月，無邊法界常寂然，如如不動等虛空，
如來清淨妙法身，自然具足恒河德，周遍法界無窮盡，不生不滅無去來，
法王常住妙法宮，法身光明靡不照，如來法性無罣礙，隨緣普應利群生，
眾生各見在其前，為我宣說甘露法，隨心能滅諸煩惱，人天眾苦悉皆除，
破有法王甚奇特，光明照曜如金山，為度眾生出世間，能然法炬破昏暗，
眾生沒在生死海，輪迴五趣無出期，善逝恒為妙法船，能截愛流超彼岸，
大智方便不可量，恒與眾生無盡樂，能為世間大慈父，憐愍一切諸有情，
如來出世甚難值，無數億劫時一現，譬如優曇妙瑞華，一切人天所希有，
於無量劫時一現，覩佛屸世亦同然，是諸眾生無福慧，恒處沈淪生死海，
億劫不見諸如來，隨諸惡業恒受苦，我等無數百千劫，修四無量三解脫，
今見大聖牟尼尊，猶如盲龜值浮木，願於來世恒沙劫，念念不捨天人師，
如影隨形不暫離，晝夜勤修於種智，唯願世尊哀愍念，常令得見大慈尊，
三業無倦常奉持，願共眾生成正覺，今者三界大導師，座上跏趺入三昧，
獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌，世間一切梵天魔，莫能響覺如來定，
此界佗方凡聖眾，悉知調御住於禪，廣設無邊微妙供，奉獻能仁最勝德，
六欲諸天來供養，天華亂墜遍虛空，十善報應無價香，變化香雲百寶色，
遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來，香氣氛氳三寶前，百千伎樂臨空界，
不鼓自佗成妙曲，供養人中兩足尊，十八梵眾雨天華，及雨雜寶千萬種，
梵摩尼珠妙瓔珞，眾寶嚴飾天妙衣，大黃華幢懸勝幡，持以供養牟尼尊，
無色界天雨寶華，其華廣大如車輪，雨微細香滿世界，供養三昧難思議，
龍王脩羅人非人，奉獻所感珍妙寶，各以供養天中峋，樂聞最勝菩提道，
時薄伽梵大醫王，善治世間煩惱苦，師子頻伸三昧力，六種震動遍三千，
以此覺悟諸有緣，於此無緣了不覺，隨彼人天應可度，見佛種種諸神通，
瞻仰月面牟尼尊，以淨三業皆雲集，如來能以無緣慈，饒益眾生成勝德，
胸臆放此大光明，名諸菩薩不退轉，如劫盡時七日現，熾然照旦放千光，
世間所有諸光明，不及一佛毛孔光，無量無礙大神光，遍照十方諸佛剎，
如來福智皆圓滿，所放神光亦無比，其光赫弈如金色，遍照十方諸國土，
大聖金光影現中，悉見世間諸色像，三千大千諸世界，所有一切諸山王，
四寶所成妙高山，雪山香山七金山，目真隣陀彌樓山，大鐵圍山小山等，
大海江河及浴池，無數百億四大洲，日月星辰眾寶宮，天宮度宮諸神宮，
國邑王宮諸聚落，如是光中悉顯現，又現如來往昔因，積功累德求佛道，
如來昔在尸毘國，曾居尊位作人王，國界珍寶皆充盈，常以正法化於世，
慈悲喜捨恒無倦，能捨難捨趣菩薩，割身救鴿嘗無悔，深心悲愍救眾生，
時佛往昔在凡夫，入於雪山求佛道，攝心勇猛勤精進，為求半偈捨全身，
以求正法因緣故，十二劫超生死苦，昔為摩納仙人時，布髮供養然燈佛，
以是精進因緣故，八劫超於生死海，昔為薩埵王子時，捨所愛身投餓虎，
自利利佗因緣故，十一劫超生死因，流水長者大醫王，平等救護眾生故，
濟魚各得生天上，峋雨瓔珞來報恩，七日翹足讚如來，以精進故超九劫，
昔為六牙白象王，其牙殊妙無能比，捨身命故投獵者，求佛無上大菩提，
或作圓滿福智王，施眼精進求佛道，又作金色大鹿王，捨身精進求佛道，
為迦尸國慈力王，全身施與五夜叉，又作大國莊嚴王，以妻子施無悋惜，
或為最上身菩薩，頭目髓腦施眾生，如是菩薩行慈悲，皆願求證菩提道，
佛昔曾作轉輪王，四洲珍寶皆充滿，且足千子諸眷屬，十善化人百千劫，
國土安隱如天宮，受五欲樂無窮盡，時彼輪王覺自身，及以世間不牢固，
無想諸天八萬歲，福盡還歸諸惡道，猶如夢幻與泡影，亦如朝露及電光，
了達三界如火宅，八苦充滿難可出，未得解脫超彼岸，誰有智者樂輪迴？
唯有出世如來身，不生不滅常安樂，如是難行菩薩行，一切悉現金光內，
又此光中現八塔，皆是眾生良福田，淨飯王宮生處塔，菩提樹下成佛塔，
鹿野園中法輪塔，給孤獨園名稱塔，曲女城邊寶堦塔，耆闍崛山般若塔，
菴羅衛林維摩塔，娑羅林中圓寂塔，甘吷世尊八寶塔，諸天龍神常供養，
金剛密跡四天王，晝夜護持恒不離，若造八塔而供養，現身福壽自延長，
增長智慧眾所尊，世出世願皆圓滿，若人禮拜及心念，如是八塔不思議，
二人獲界等無差，速證無上菩提道，如是三世利益事，於此光中無不見，
十方佛土諸菩薩，神通遊戲眾靈仙，萬億國酬轉輪王，尋此光明普雲集，
各以神力來供養，雨如意寶奉慈尊，諸天伎樂百千種，不鼓自然出妙音，
天華亂墜滿虛空，眾香普熏於大會，寶幢無數諸瓔珞，持以供養人中尊，
微妙伽陀讚如來，善哉能入於三昧，現不思議大神力，調伏難化諸有情，
令住堅固不退心，我於佛所深隨喜，唯願世尊從定起，為諸眾生轉法輪，
永斷一切諸煩惱，令住無住大涅槃，如我等類心清淨，從萬億國來聽法，
以三昧力常諦觀，於我微供哀納受，能施所施及施物，於三世中無所得，
我等安住最勝心，供養一切十方佛，世世親近大悲主，恒常奉事大慈尊，
以無所得妙善根，圓融法界趣真覺，過去如來入寂定，現大神變轉法輪，
今佛世尊亦復然，入定放光同彼佛，是故惟付釋師子，決定欲說心地門，
若欲遠離生死因，必獲三世真常果，諸人合掌一心待，當入如來安樂宮。
大乘本生心地觀經卷第一
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