大方廣佛華嚴經卷第八十一
唐罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思解脫境界，普賢行願品
爾時，普賢菩薩摩訶薩，稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子，如來功德，假使十方一切諸佛，經不可不可說，佛剎微塵數劫，相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願，何等為十？一者，禮敬諸佛，二者，稱讚如來，三者，廣修供養，四者，懺悔業障，五者，隨喜功德，六者，請轉法輪，七者，請佛住世，八者，常隨佛學，九者，恒順眾生，十者，普皆迴向。」善財白言：「大聖，云何禮敬乃至迴向？」普賢菩薩告善財言：「善男子，言禮敬諸佛者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解如對目前，悉以清淨身語意業，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說不可說，佛剎極微塵數身。一一身徧禮，不可說不可說，佛剎微塵數佛；虛空界盡我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡，眾生業盡眾生煩惱盡，我禮乃盡；而眾生界，乃煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言稱讚如來者，所有盡法界虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世界，極微塵數佛。一一佛所，皆有菩薩海會圍遶，我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才，天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海。一一音聲海，出一切言辭海，稱揚讚歎，一切如來諸功德海，窮未來際相續不斷，盡於法界無不周徧。如是虛空界盡，眾生界盡眾生業盡，眾生煩惱盡，我讚乃盡。而虛空界，乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言廣修供養者，所有盡法界虛空界，十方三世，一切佛剎極微塵中，一一各有，一切世界極微塵數佛。一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故，起深信解現前知見，悉以上妙諸供養具，而為供養，所謂華雲鬘雲，天音樂雲天傘葢雲，天衣服雲天種種香，塗香燒香末香，如是等雲，一一量如須彌山王。然種種燈酥燈油燈，諸香油燈。一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具，常為供養。善男子，諸供養中法供養最，所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦羅分算分，數分喻分，優波尼沙陀分，亦不及一，何以故？以諸如來尊重法故；以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，如是修行是真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡眾生界盡，眾生業盡眾生煩惱盡，我供乃至，而虛空界，乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言懺除業障者，菩薩自念：『我於過去無始劫中，由貪瞋癡發身口意，作諸惡業無量無邊，若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受；我今悉以清淨三業，徧於法界極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔後不復造，恒住淨戒一切功德。』如是虛空界盡，眾生界盡眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界，乃至眾生煩惱，不可盡故，我此懺悔無有窮盡；念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言隨喜功德者，所有盡法界虛空界，十方三世，一切佛剎極微塵數，諸佛如來；從初發心，為一切智勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說，佛剎極微塵數劫。一一劫中，捨不可說不可說，佛剎極微塵數，頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般涅槃分布舍利，所有善根我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。十方三世，一切聲聞及辟支佛，有學無學所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修，無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言請轉法輪者，所有盡法界虛空界，十方三世，一切佛剎極微塵中，一一各有，不可說不可說，佛剎極微塵數，廣大佛剎。一一剎中念念有，不可說不可說，佛剎極微塵數，一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞；而我悉以身口意業，種種方便殷勤勸請，轉妙法輪。如是虛空界盡，眾生界盡眾生業盡，眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛，轉正法輪無有窮盡；念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言請佛住世者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩聲聞緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎，極微塵劫，為欲利樂一切眾生，如是虛空界盡，眾生界盡眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言常隨佛學者，如此娑婆世界，毗盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命，而為布施，剝皮為紙析骨為筆，刺血為墨書寫經典，積如須彌，為重法故不惜身命，何況王位城邑聚落，宮殿園林一切所有，及餘種種難行苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會。或處一切，諸大菩薩眾會道場。或處聲聞，及辟支佛眾會道場。或處轉輪聖王，小王眷屬眾會道場。或處剎利及婆羅門，長者居士眾會道場。乃至或處天龍八部，人非人等眾會道場。處於如是種種眾會，以圓滿音如大雷震，隨其樂欲成熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切我皆隨學，如今世尊毗盧遮那，如是盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來，皆亦如是，於念念中我皆隨學。如是虛空界盡，眾生界盡眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。復次善男子，言恒順眾生者，謂盡法界虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別，所謂卵生胎生溼生化生，或有依於地水火風，而生住者。或有依空及諸卉木，而生住者。種種生類種種色身，種種形狀種種相貌，種種壽量種種族類，種種名號種種心性，種種知見種種欲樂，種種意行種種威儀，種種衣服種種飲食。處於種種村營聚落，城邑宮殿，乃至一切天龍八部，人非人等。無足二足四足多足，有色無色有想無想，非有想非無想，如是等類，我皆於彼隨順而轉，種種承事種種供養，如敬父母如奉師長，及阿羅漢，乃至如來等無有異。於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路，於闇夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏，菩薩如是，平等饒益一切眾生，何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜，何以故？諸佛如來，以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水枝葉華果，悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦復如是，一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就，諸佛菩薩智慧華果，何以故？若諸菩薩，以大悲水饒益眾生，則能成就，阿耨多羅三藐三菩提故，是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩，終不能成無上正覺。善男子，汝於此義應如是解，以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來，菩薩如是隨順眾生，虛空界盡眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭，復次善男子，言普皆迴向者，從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向，盡法界虛空界，一切眾生。願令眾生常得安樂，無諸病苦，欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就，關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受；令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相續無有間斷，身語意業無有疲厭。善男子，是為菩薩摩訶薩，十種大願具足圓滿。若諸菩薩於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生；則能隨順，阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩行海，是故善男子，汝於此義應如是知，若有善男子善女人，以滿十方無量無邊，不可說不可說，佛剎極微塵數，一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界，所有眾生；供養爾所，一切世界諸佛菩薩。經爾所佛剎，極微塵數劫，相續不斷所得功德，若復有人聞此願王，一經於耳。所有功德比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分，亦不及一。或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱；乃至佛剎極微塵數，一切惡業皆得消除。一切魔軍夜叉羅剎，若鳩槃茶若毗舍闍，若部多等，飲血啗肉諸惡鬼神，皆悉遠離，或時發心親近守護。是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相；若生人天，所在之處常居勝族；悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退失，輔相大臣宮城內外，象馬車乘珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前；一剎那中，即得往生極樂世界，到已，即見阿彌陀佛，文殊師利菩薩，普賢菩薩，觀自在菩薩，彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足所共圍繞，其人自見生蓮華中，蒙佛授記。得授記已，經於無數百千萬億，那由他劫，普於十方不可說，不可說世界，以智慧力隨眾生心，而為利益；不久當坐菩提道場，降伏魔軍成等正覺，轉妙法輪，能令佛剎極微塵數，世界眾生發菩提心，隨其根性教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。善男子，彼諸眾生，若聞若信此大願王，受持讀誦廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者，是故汝等聞此願王，莫生疑念應當諦受，受已能讀讀已能誦，誦已能持，乃至書寫廣為人說，是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊，能於煩惱大苦海中，拔濟眾生令其出離；皆得往生，阿彌陀佛極樂世界。」爾時，普賢菩薩摩訶薩，欲重宣此義，普觀十方而說頌言：
所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切徧禮盡無餘。
普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一徧禮剎塵佛。
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘葢，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普徧供養諸如來。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養佛，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養過去諸如來，及與現在十方佛。
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。
所有十方一切剎，廣大清淨妙莊嚴，眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
我為菩提修行時，一切趣中成宿命，常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩槃茶，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
勤修清淨波羅蜜，恒不忘失菩提心，滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。
於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經於剎塵劫，十方利益恒無盡。
我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。
所有與我同行者，於一切處同集會，身口意業皆同等，一切行願同修學。
所有益我善知識，為我顯示普賢行，常願與我同集會，於我常生歡喜心。
願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，於彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。
願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。
我於一切諸有中，所修福智恒無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
普盡十方諸剎海，一一毛端三世海，佛海及與國土海，我徧修行經劫海。
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
三世一切諸如來，於彼無盡語言海，恒轉理趣妙法輪，我深智力普能入。
我能深入於未來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入。
我於一念見三世，所有一切人師子，亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。
於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。
所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。
速疾周徧神通力，普門徧入大乘力，智行普修功德力，威德普覆大慈力。
徧淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，定慧方便威神力，普能積集菩提力。
清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，降伏一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。
普能嚴淨諸剎海，解脫一切眾生海，善能分別諸法海，能甚深入智慧海。
普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。
三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。
一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，我今迴向諸善根，願諸智行悉同彼。
願身口意恒清淨，諸行剎土亦復然，如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。
我為徧淨普賢行，文殊師利諸大願，滿彼事業盡無餘，未來際劫恒無倦。
我所修行無有量，獲得無量諸功德，安住無量諸行中，了達一切神通力。
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，親覩如來無量光，現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大徧十方，普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恒無盡。
十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來，最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫。
若人於此勝願王，一經於耳能生信，求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。
此人善得勝壽命，此人善來人中生，此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。
族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。
速詣菩提大樹王，坐已降伏諸魔眾，成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。
若人於此普賢願，讀誦受持及演說，果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。
若人誦此普賢願，我說少分之善根，一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。
我此普賢殊勝行，無邊勝行皆迴向，普願沉溺諸眾生，速生無量光佛剎。
爾時，普賢菩薩摩訶薩，於如來前，說此普賢廣大願王，清淨偈已。善財童子踊躍無量，一切菩薩皆大歡喜，如來讚言：「善哉善哉！」爾時世尊，與諸聖者菩薩摩訶薩，演說如是不可思議，解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首。諸大菩薩，及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首。賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩，而為上首。一生補處，住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種種世界，普來集會。一切剎海極微塵數，諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗，摩訶目犍連等，而為上首。諸大聲聞并諸人天，一切世主天龍夜叉，乾闥婆阿脩羅，迦樓羅緊那羅，摩睺羅伽人非人等，一切大眾聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。
大方廣佛華嚴經，普賢行願品卷第八十一
誦補闕真言
南無三滿哆，沒馱喃，阿鉢囉帝，喝多折，折捺彌，唵，雞彌雞彌，怛塔葛塔喃，末瓦山矴鉢囉帝，烏怛摩怛摩，怛塔葛塔喃，末瓦吽，癹莎訶。
舉讚
普賢行願，功德周圓，普資恩有利人天，福壽廣增延，滅罪無邊，同願禮金仙。
舉字母讚
華嚴字母，眾藝親宣，善財童子得真傳，秘密義幽玄，功德無邊，唱誦利人天。
時普願法界眾生，入般若波羅蜜門。
四十二字妙陀羅，字字包含義理多，梵韻滿娑婆，功德大，法界沐恩波。
四生九有，同登華藏玄門，八難三塗，共入毘慮性海。
南無華嚴海會佛菩薩（三稱）
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