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大方廣佛華嚴經卷第七十六

　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

入法界品第三十九之十七

爾時善財童子，一心欲詣摩耶夫人所，即時獲得觀佛境界智，作如是念：「是善知識遠離世間，住無所住超過六處，離一切著。知無礙道具淨法身，以如幻業而現化身，以如幻智而觀世間，以如幻願而持佛身，隨意生身無生滅身，無來去身非虛實身，不變壞身無起盡身，所有諸相皆一相身，離二邊身無依處身，無窮盡身，離諸分別如影現身，無如夢身了如像身，如淨日身，普於十方而化現身，住於三世無變異身，非身心身；猶如虛空所行無礙，超諸世眼，唯是普賢淨目所見，如是之人，我今云何而得親近，承事供養與其同住？觀其狀貌聽其音聲，思其語言受其教誨。」作是念已，有主城神名曰寶眼，眷屬圍繞；於虛空中而現其身，種種妙物以為嚴飾，手持無量眾色寶華，以散善財作如是言：「善男子，應守護心城，謂不貪一切生死境界。應莊嚴心城，謂專意趣求如來十力。應淨治心城，謂畢究斷除慳嫉諂誑。應清涼心城，謂思惟一切諸法實性。應增長心城，謂成辦一切助道之法。應嚴飾心城，謂造立諸禪解脫宮殿。應照耀心城，謂普入一切諸佛道場，聽受般若波羅蜜。應增益心城，謂普攝一切佛方便道。應堅固心城，謂恒勤修習普賢行願。應防護心城，謂常專禦扞惡友魔軍。應廓徹心城，謂開引一切佛智光明。應善補心城，謂聽受一切佛所說法。應扶助心城，謂深信一切佛功德海。應廣大心城，謂大慈普及一切世間。應善覆心城，謂集眾善法，以覆其上。應寬廣心城，謂大悲袞愍一切眾生。應開心城門，謂悉捨所有，隨應給施。應密護心城，謂防諸惡欲，不令得入。應嚴肅心城，謂逐諸惡法，不令其住。應決定心城，謂集一切智助道之法，恒無退轉。應安立心城，謂正念三世，一切如來所有境界。應瑩徹心城，謂明達一切佛正法輪，修多羅中所有法門，種種緣起。應部分心城，謂普曉示一切眾生，皆令得見薩婆若道。應住持心城，謂發一切三世如來，諸大願海。應富貴心城，謂集一切周徧法界，大福德聚。應令心城明了，謂普知眾生根欲等法。應令心城自在，謂普攝一切十方法界。應令心城清淨，謂正念一切諸佛如來。應知心城自性，謂知一切法皆無有性。應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。佛子，菩薩摩訶薩，若能如是淨修心城，則能積集一切善法，何以故？蠲除一切諸障難故，所謂見佛障聞法障，供養如來障，攝諸眾生障，淨佛國土障。善男子，菩薩摩訶薩，以離如是諸障難故，若發希求善知識心，不用功力則便得見，乃至究竟必當成佛。」爾時有身眾神，名蓮華法德，及妙華光明無量諸神，前後圍繞。從道場出住虛空中，於善財前以妙音聲，種種稱歎。摩耶夫人從其耳璫，放無量色相光明網，普照無邊諸佛世界，令善財見十方國土，一切諸佛，其光明網右繞世間，經一帀已，然後還來入善財頂，乃至徧入身諸毛孔。善財即得淨光明眼，永離一切愚癡闇故。得離翳眼，能了一切眾生性故。得離垢眼，能觀一切法性門故。得淨慧眼，能觀一切佛國土性故。得毗盧遮那眼，見佛法身故。得普光明眼，見佛平等不思議身故。得無礙光眼，觀察一切剎海成壞故。得普照眼，見十方佛起大方便，轉正法輪故。得普境界眼，見無量佛以自在力，調伏眾生故。得普見眼；覩一切剎，諸佛出興故。時有守護菩薩法堂，羅剎鬼王名曰善眼，與其眷屬萬羅剎俱，於虛空中以眾妙華，散善財上作如是言：「善男子，菩薩成就十法，則得親近諸善知識，何等為十？所謂其心清淨，離諸諂誑；大悲平等普攝眾生，知諸眾生無有真實，趣一切智心不退轉；以信解力，普入一切諸佛道場，得淨慧眼了諸法性，大慈平等普覆眾生，以智光明廓諸妄境，以甘露雨滌生死熱，以廣大眼徹鑒諸法，心常隨順諸善知識，是為十。復次佛子，菩薩成就十種三昧門，則常現見諸善知識，何等為十？所謂法空清淨輪三昧，觀察十方海三昧。於一切境界，不捨離不缺減三昧。普見一切佛出興三昧，集一切功德藏三昧，心恒不捨善知識三昧。常見一切善知識，生諸佛功德三時。常不離一切善知識三昧。常供養一切，善知識三昧。常於一切善知識所，無過失三昧，佛子，菩薩成就此十三昧門，常得親近諸善知識。又得善知識，轉一切佛法輪三昧，得此三昧已，悉知諸佛體性平等，處處值遇諸諸善知識。」說是語時，善財童子仰視空中，而答之言：「善哉善哉！汝為哀愍攝受我故，方便教我見善知識，願為我說，云何往詣善知識所，於何方處城邑聚落，求善知識？」羅剎答言：「善男子，汝應普禮十方，求善知識。正念思惟一切境界，求善知識。勇猛自在徧遊十方，求善知識。觀身觀心如夢如影，求善知識。」爾時，善財受行其教，即時覩見大寶蓮華，從地涌出；金剛為莖妙寶為藏，摩尼為葉，光明寶王以為其臺，眾寶色香以為其鬚，無數寶網彌覆其上，於其臺上有一樓觀，名普納十方法界藏，奇妙嚴飾，金剛為地千柱行列，一切皆以摩尼寶成，閻浮檀金以為其壁，眾寶瓔珞四面垂上，階陛欄楯周帀莊嚴，其樓觀中，有如意寶蓮華之座，種種眾寶以為嚴飾，妙寶欄楯寶衣間列，寶帳寶網以覆其上，眾寶繒旛周帀垂下，微風徐動光流響發，寶華幢中雨眾妙華，寶鈴鐸中出美音聲，寶戶牖間垂諸瓔珞，摩尼身中流出香水，寶象口中出蓮華網，寶師子口吐妙香雲，梵形寶輪出隨樂音；金剛寶鈴，出諸菩薩大願之音，寶月幢中出佛化形。淨藏寶王，現三世佛受生次第。日藏摩尼放大光明，徧照十方一切佛剎。摩尼寶王，放一切佛圓滿光明。毗盧遮耶摩尼寶王，興供養雲，供養一切諸佛如來。如意珠王念念示現，普賢神變充滿法界。須彌寶王，出天宮殿天諸釆女，種種妙音，歌讚如來不可思議，微妙功德。爾時，善財見如是座，復有無量座圍繞，摩耶夫人在彼座上，於一切眾生前，現淨色身，所謂超三界色身，已出一切諸有趣故。隨心樂色身，於一切世間無所著故。普周徧色身，等於一切眾生數故。無等比色身，令一切眾生滅倒見故。無量種色身，隨眾生心種種現故。無邊相色身，普現種種諸形相故。普對現色身，以大自在而示現故。化一切色身，隨其所應而現前故。恒示現色身，盡眾生界而無盡故。無去色身，於一切趣無所滅故。無來色身，於諸世間無所出故。不生色身無生起故。不滅色身離語言故。非實色身得如實故。非虛色身隨世現故。無動色身，生滅永離故。不壞色身，法性不壞故。無相色身，言語道斷故。一相色身，無相為相故。如像色身，隨心應現故。如幻色身，幻智所生故。如燄色身，但想所持故。如影色身，隨願現生故。如夢色身，隨心而現故。法界色身，性淨如空故。大悲色身，常護眾生故。無礙色身，念念周徧法界故。無邊色身，普淨一切眾生故。無量色身，超出一切語言故。無住色身，願度一切世間故。無處色身，恒化眾生不斷故。無生色身，幻願所成故。無勝色身，超諸世間故。如實色身，定心所現故。不生色身，隨眾生業而出現故。如意珠色身，普滿一切眾生願故。無分別色身，但隨眾生分別起故。離分別色身，一切眾生不能知故。無盡色身，盡諸眾生生死際故。清淨色身，同於如來無分別故。如是身者非色，所有色相如影像故。非受，世間苦受究竟滅故。非想，但隨眾生想所現故。非行，依如幻業而成就故。離識，菩薩願智空無性故，一切眾生語言斷故，已得成就寂滅身故。爾時善財童子，又見摩耶夫人，隨諸眾生心之所樂，現超過一切世間色身，所謂或現超過，他化自在天女身；乃至超過，四大天王天女身。或現超過龍女身，乃至超過人女身，現如是等無量色身，饒益眾生。集一切智助道之法，行於平等檀波羅蜜，大悲普覆一切世間，出生如來無量功德。修習增長一切智心，觀察思惟諸法實性，獲深忍海具眾定門，住於平等三昧境界，得如來定圓滿光明，消竭眾生煩惱巨海，心常正定未嘗動亂，恒轉清淨不退法輪，善能了知一切佛法，恒以智慧觀法實相，見諸如來心無厭足，知三世佛出興次第。見佛三昧常現在前，了達如來出現於世，無量無數諸清淨道。行於諸佛虛空境界；普攝眾生，各隨其心教化成就。入佛無量清淨法身，成就大願淨諸佛剎。究竟調伏一切眾生，心恒徧入諸佛境界，出生菩薩自在神力，已得法身清淨無染，而恒示現無量色身，摧一切魔力，成大善根力。出生正法力，具足諸佛力。得諸菩薩自在之力，速疾增長一切智力，得佛智光普照一切，悉知無量眾生心海，根性欲解種種差別，其身普徧十方剎海，悉知諸剎成壞之相，以廣大眼見十方海，以周徧智知三世海。身普承事一切佛海，心恒納受一切法海，修習一切如來功德，出生一切菩薩智慧；常樂觀察，一切菩薩從初發心，乃至成就所行之道。常勤守護一切眾生，常樂稱揚諸佛功德，願為一切菩薩之母。爾時善財童子，見摩耶夫人，現如是等閻浮提，微塵數諸方便門，既見是已，如摩耶夫人所現身數，善財亦現作爾許身，於一切處摩耶之前，恭敬禮拜，即時證得，無量無數諸三昧門，分別觀察修行證入，從三昧起，右繞摩耶夫人，并其眷屬，合掌而立白言：「大聖，文殊師利菩薩，教我發，阿耨多羅三藐三菩提心，求善知識親近供養，我於一一善知識所，皆往承事無空過者，漸來至此；願為我說，菩薩云何學菩薩行，而得成就？」答言：「佛子，我已成就，菩薩大願智幻解脫門，是故常為諸菩薩母。佛子，如我於閻浮提中，迦毗羅城淨飯王家，右脇而生悉達太子，現不思議自在神變，如是乃至盡此世界海，所有一切毗盧遮那如來，皆入我身，示現誕生自在神變。又善男子，我於淨飯王宮，菩薩將欲下生之時，見菩薩身一一毛孔，咸放光明，名一切如來受生功德輪。一一毛孔皆現不可說，不可說佛剎微塵數，菩薩受生莊嚴。彼諸光明，皆悉普照一切世間，照世界已來入我頂，乃至一切諸毛孔中。又彼光中普現一切，菩薩名號受生神變，宮殿眷屬五欲自娛。又見出家往詣道場，成等正覺坐師子座。菩薩圍繞諸王供養，為諸大眾轉正法輪。又見如來，往昔修行菩薩道時，於諸佛所恭敬供養，發菩提心淨佛國土，念念示現無量化身，充徧十方一切世界，乃至最後入般涅槃，如是等事摩不皆見。又善男子，彼妙光明入我身時，我身形量雖不踰本，然其實已超諸世間，所以者何？我身爾時量同虛空，悉能容受十方菩薩，受生莊嚴諸宮殿故。爾時，菩薩從兜率天，將降神時，有十佛剎，微塵數諸菩薩，皆與菩薩同願，同行同善根，同莊嚴同解脫，同智慧諸地諸力，法身色身，乃至普賢神通，行願皆同等。如是菩薩前後圍繞。又有八萬諸龍王等，一切世主，乘其宮殿俱來供養。菩薩爾時以神通力，與諸菩薩，普現一切兜率天宮，一一宮中，悉現十方一切世界，閻浮提內受生影像，方便教化無量眾生，令諸菩薩離諸懈怠，無所執著。又以神力放大光明，普照世間；破諸黑闇滅諸苦惱，令諸眾生，皆識宿世所有業行，永出惡道。又為救護一切眾生，普現其前作諸神變，現如是等諸奇特事，與眷屬俱來入我身，彼諸菩薩於我腹中，遊行自在。或以三千大千世界，而為一步。或以不可說不可說，佛剎微塵數世界，而為一步。又念念中，十方不可說不可說，一切世界，諸如來所菩薩眾會，及四天王三十三天，乃至色界諸梵天王，欲見菩薩處胎神變，恭敬供養聽受正法，皆入我身。雖我腹中悉能容受，如是眾會，而身不廣大，亦不迫窄。其諸菩薩，各見自處眾會道場，清淨嚴飾。善男子，如此四天下閻浮提中，菩薩受生我為其母；三千大千世界，百億四天下閻浮提中，悉亦如是。然我此身本來無二，非一處住非多處住，何以故？以修菩薩大願智幻，莊嚴解脫門故。善男子，如今世尊我為其母，往昔所有無量諸佛，悉亦如是而為其母。善男子，我昔曾作蓮華池神，時有菩薩於蓮華藏，忽然化生。我即捧持瞻侍養育；一切世間，皆共號為菩薩母。又我昔為菩提場神，時有菩薩，於我懷中忽然化生，世亦號我為菩薩母。善男子，有無量最後身菩薩，於此世界，種種方便示現受生，我皆為母。善男子，如此世界賢劫中，過去世時，拘留孫佛，拘那含牟尼佛，迦葉佛，及今世尊釋迦牟尼佛，現受生時我為其母，未來世中彌勒菩薩，從兜率天將降神時，放大光明普照法界，示現一切諸菩薩眾，受生神變，乃於人間生大族家，調伏眾生。我於彼時亦為其母，如是次第有師子佛，法幢佛善眼佛，淨華佛，華德佛提舍佛，弗沙佛善意佛，金剛佛離垢佛，月光佛持炬佛，名稱佛金剛楯佛，清淨義佛紺身佛，到彼岸佛寶燄山佛，持明佛蓮華佛，名稱佛，無量功德佛，最勝燈佛莊嚴身佛，善威儀佛慈德佛，無住佛大威光佛，無邊音佛勝寃敵佛，離疑惑佛清淨佛，大光佛淨心佛，雲德佛莊嚴髻佛，樹王佛寶璫佛，海慧佛妙寶佛，華冠佛滿願佛，大自在佛妙德王佛，最尊勝佛栴檀雲佛，紺眼佛勝慧佛，觀察慧佛熾盛王佛，堅固慧佛自在名佛，師子王佛自在佛，最勝頂佛，金剛智山佛，妙德藏佛，寶網嚴身佛，善慧佛自在天佛，大天王佛無依德佛，善施佛燄慧佛，水天佛得上味佛，出生無上功德佛，仙人侍衛佛，隨世語言佛，功德自在幢佛，光幢佛觀身佛，妙身佛香燄佛，金剛寶嚴佛，喜眼佛離欲佛，高大身佛財天佛，無上天佛順寂滅佛，智覺佛滅貪佛，大燄王佛寂諸有佛，毗舍佉天佛，金剛山佛智燄德佛，安隱佛，師子出現佛，圓滿清淨佛，清淨賢佛第一義佛，百光明佛最增上佛，深自在佛大地王佛，莊嚴王佛解脫佛，妙音佛殊勝佛，自在佛，無上醫王佛，功德月佛無礙光佛，功德聚佛月現佛，日天佛出諸有佛，勇猛名稱佛，光明門佛娑羅王佛，最勝佛藥王佛，寶勝佛金剛慧佛，無能勝佛，無能暎蔽佛，眾會王佛大名稱佛，敏持佛無量光佛，大願光佛，法自在不虛佛，不退地佛淨天佛，善天佛，堅固苦行佛，一切善友佛，解脫音佛遊戲王佛，滅邪曲佛，薝蔔淨光佛，具眾德佛最勝月佛，執明炬佛殊妙身佛，不可說佛最清淨佛，友安眾生佛，無量光佛無畏音佛，水天德佛，不動慧光佛，華勝佛月燄佛，不退慧佛離愛佛，無著慧佛，集功德蘊佛，滅惡趣佛普散華佛，師子吼佛第一義佛，無礙見佛破他軍佛，不著相佛離分別佛，端嚴海佛須彌山佛，無著智佛無邊座佛，清淨住佛隨師行佛，最上施佛常月佛，饒益王佛不動聚佛，普攝受佛饒益慧佛，持壽佛無滅佛，具足名稱佛，大威力佛，種種色相佛，無相慧佛不動天佛，妙德難思佛，滿月佛解脫月佛，無上王佛希有身佛，梵供養佛不瞬佛，順先古佛最上業佛，順法智佛無勝天佛，不思議功德光佛，隨法行佛無量賢佛，普隨順自在佛，最尊天佛。如是乃至樓至如來，在賢劫中，於此三千大千世界，當成佛者悉為其母。如於此三千大千世界，如是於此世界海，十方無量諸世界，一切劫中，諸有修行普賢行願，為化一切諸眾生者，我自見身悉為其母。」爾時善財童子，白摩耶夫人言：「大聖，得此解脫經今幾時？」答言：「善男子，乃往古世過不思議，非最後身菩薩神通道眼，所知劫數。爾時有劫名淨光，世界名須彌德，雖有諸山五趣雜居，然其國土眾寶所成，清淨莊嚴無諸穢惡，有千億四天下，有一四天下名師子幢，於中有八十億王城，有一王城名自在幢，有轉輪名大威德，彼王城北有一道場，名滿月光明，其道場神名曰慈德。時有菩薩名離垢幢，坐於道場將成正覺，有一惡魔名金色光，與其眷屬無量眾俱，至菩薩所。彼大威德轉輪聖王，已得菩薩神通自在，化作兵眾其數倍多，圍繞道場，諸魔惶怖悉自奔散，故彼菩薩得成，阿耨多羅三藐三菩提。時，道場神見是事已，歡喜無量，便於彼王而生子想，頂禮佛足作是願言：『此轉輪王在在生處，乃至成佛，願我常得與其為母。』作是願已於此道場，復曾供養十那由他佛。善男子，於汝意云何？彼道場神豈異人乎？我身是也。轉輪王者，今世尊毗盧遮那是。我從於彼發願已來，此佛世尊於十方剎，一切諸趣處處受生，種諸善根修菩薩行，教化成就一切眾生，乃至示現住最後身，念念普於一切世界，示現菩薩受生神變，常為我子我常為母。善男子，過去現在十方世界，無量諸佛將成佛時，皆於臍中放大光明，來照我身，及我所住宮殿屋宅，彼最後生我悉為母。善男子，我唯知此，菩薩大願智幻解脫門。如諸菩薩摩訶薩，具大悲藏，教化眾生常無厭足，以自在力；一一毛孔，示現無量諸佛神變，我今云何，能知能說彼功德行？善男子，於此世界三十三天，有王名正念，其王有女名天主光，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，敬受其教頭面作禮，繞無數帀，戀慕瞻仰卻行而退，遂往天宮見彼天女，禮足圍繞，合掌前住白言：「聖者，有已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」天女答言：「善男子，我得菩薩解脫，名無礙念清淨莊嚴。善男子，我於此解脫力，憶念過去，有最勝劫名青蓮華，我於彼劫中，供養恒河沙數，諸佛如來，彼諸如來從初出家，我皆瞻奉守護供養，造僧伽藍營辦什物。又彼諸佛，從為菩薩住母胎時，誕生之時行七步時，大師子吼時，住童子位在宮中時，向菩提樹成正覺時，轉正法輪現佛神變時，教化調伏眾生之時，如是一切諸所作事，從初發心乃至法盡，我皆明憶無有遺餘，常現在前念持不忘。又憶過去劫名善地，我於彼供養十恒河沙數，諸佛如來。又過去劫名為妙德，我於彼供養，一佛世界微塵數，諸佛如來，又劫名無所得，我於彼供養，八十四億，百千那由他諸佛如來。又劫名善光，我於彼供養，閻浮提微塵數，諸佛如來。又劫名無量光，我於彼供養，二十恒河沙數，諸佛如來。又劫名最勝德，又於彼供養，一恒河沙數諸佛如來。又劫名善悲，我於彼供養，八十恒河沙數，諸佛如來。又劫名勝遊，我於彼供養，六十恒河沙數，諸佛如來。又劫名妙月，我於彼供養，七十恒河沙諸佛如來。善男子，如是憶念恒河沙劫，我常不捨諸佛如來，應正等覺，從彼一切諸如來所，聞此無礙念，清淨莊嚴菩薩解脫，受持修行恒不忘失。如是先劫所有如來，從初菩薩乃至法盡，一切所作。我以淨嚴解脫之力，皆隨憶念明了現前，持而順行曾無懈廢。善男子，我唯知此，無礙念清淨解脫。如諸菩薩摩訶薩，出生死夜朗然明徹，永離癡冥未嘗惛寐，心無諸葢身行輕安，於諸法性清淨覺了，成就十力開悟群生，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，迦毗羅城有童子師，名曰徧友，汝詣問彼，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，以聞法故歡喜踊躍，不思議善根，自然增廣，頂禮其足繞無數帀，辭退而去。從天宮下漸向彼城，至徧友所禮足圍繞，合掌恭敬於一面立，白言：「我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」徧友答言：「善男子，此有童子，名善知眾藝，學菩薩字智。汝可問之當為汝說。」爾時善財即至其所，頭頂禮敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」時彼童子告善財言：「善男子，我得菩薩解脫，名善知眾藝，我恒唱持此之字母，唱阿字時，入般若波羅蜜門，名以菩薩威力，入無差別境界。唱多字時，入般若波羅蜜門，名無邊差別門。唱波字時，入般若波羅蜜，名普照法界。唱者字時，入般若波羅蜜，名普輪斷差別。唱那字時，入般若波羅蜜門，名得無依無上。唱邏字時，入般若波羅蜜門，名離依止無垢。唱柁（輕呼）字時，入般若波羅蜜門，名不退轉方便。唱婆（蒲我切）字時，入般若波羅蜜門，名金剛場。唱荼（徒解切）字時，入般若波羅蜜門，名曰普輪。唱沙（史我切）字時，入般若波羅蜜門，名為海藏。唱縛（房可切）字時，入般若波羅蜜門，名普生安住。唱哆（都我切）字時，入般若波羅蜜門，名圓滿光。唱也（以可切）字時，入般若波羅蜜門，名差別積聚。唱瑟吒字時，入般若波羅蜜門，名普光明息煩惱。唱迦字時，入般若波羅蜜門，名無差別雲。唱娑（蘇我切）字時，入般若波羅蜜門，名降霔大雨。唱麼字時，入般若波羅蜜門，名大流湍激眾峰齊峙。唱伽（上聲輕呼）字時，入般若波羅蜜門，名普安立。唱他（他可切）字時，入般若波羅蜜門，名真如平等藏。唱社字時，入般若波羅蜜門，名入世間海清淨。唱鎖字時，入般若波羅蜜門，名念一切佛莊嚴。唱柂字時，入般若波羅蜜門，名觀察簡擇一切法聚。唱奢（口何切）字時，入般若波羅蜜門，名隨順一切佛教輪光明。唱佉字時，入般若波羅密門，名修因地智慧藏。唱叉（楚我切）字時，入般若波羅蜜門，名諸業海藏。唱娑（蘇紇切）多（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名蠲諸惑障開淨光明。唱壤字時，入般若波羅蜜門，名作世間智慧門，唱曷囉多（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名生死境界智慧輪。唱婆（蒲餓切）字時，入般若波羅蜜門，名一切智宮殿，圓滿莊嚴。唱車（上聲呼）字時，入般若波羅蜜中，名修行方便藏，各別圓滿。唱娑（蘇紇切）麼字時，入般若波羅蜜門，名隨十方現見諸佛。唱訶婆（訶婆二字皆上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名觀察一切無緣眾生，方便攝受，令出生無礙力。唱縒（七可切）定時，入般若波羅蜜門，名修行趣入，一切功德海。唱伽（上聲呼）字時，入般若波羅蜜門，名持一切法雲，堅固海藏。唱吒字時，入般若波羅蜜門，名隨願普見十方諸佛。唱拏（乃可切）字時，入般若波羅蜜門，名觀字輪有無，盡諸億字。唱娑（蘇訖切）頗字時，入般若波羅蜜中，名化眾生究竟處。唱娑（同前音）迦字時，入般若波羅蜜門，名廣大藏無礙辯，光明輪徧照。唱也（夷舸切）娑（蘇舸切）字時，入般若波羅蜜門，名宣說一切佛法境界。唱室者字時，入般若波羅蜜門，名於一切眾生界，法雷徧吼。唱侘（恥加切）字時，入般波羅蜜門，名以無我法開曉眾生。唱陀字時，入般若波羅蜜門，名一切法輪差別藏。善男子，我唱如是字母時，此四十二般若波羅蜜門為首，入無量無數，般若波羅蜜門。善男子，我唯知此，善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩，能於一切世出世間，善巧之法，以智通達到於彼岸，殊方異藝咸綜無遺，文字算數蘊其深解，醫方呪術善療眾病，有諸眾生鬼魅所持，寃憎呪詛惡星變怪，死屍奔逐，癲間羸瘦種種諸疾，咸能救之使得痊愈。又善別知金玉珠貝，珊瑚瑠璃摩尼硨磲，雞薩羅等一切寶藏，出生之處品類不同，價直多少，村營鄉邑大小都城，宮殿苑園巖泉藪澤，凡是一切人眾所居，菩薩咸能隨方攝謢。又善觀察天文地理，人相吉凶鳥獸音聲，雲霞氣候年殼豐儉，國土安危。如是世間所有技藝，莫不該練盡其源本。又能分別出世之法，正名辯義觀察體相，隨順修行智入其中，無疑無礙，無愚闇無頑鈍，無憂惱無沉沒，無不現證。而我云何，能知能說彼功德行？善男子，此摩竭提國有一聚落，彼中有城名婆呾那，有優婆夷號曰賢勝，汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，頭面敬禮知藝之足，繞無數帀戀仰辭去，向聚落城至賢勝所，禮足圍繞合掌恭敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」賢勝答言：「善男子，我得菩薩解脫，名無依處道場。既自開解復為人說。又得無盡三昧，非彼三昧法有盡無盡；以能出生，一切智性眼無盡故。又能出生，一切智性耳無盡故。又能出生，一切智性鼻無盡故。又能出生，一切智性舌無盡故。又能出生，一切智性身無盡故。又能出生，一切智性意無盡故。又能出生，一切智性，功德波濤無盡故。又能出生，一切智性智慧，光明無盡故。又能出生一切智性，速疾神通無盡故。善男子，我唯知此，無依處道場解脫。如諸菩薩摩訶薩，一切無著功德行，而我云何盡能知說？善男子，南方有城名為沃田，彼有長者，名為堅固解脫，汝可往問，菩薩云學菩薩行？修菩薩道？」爾時善財禮賢勝足，繞無數帀，戀慕瞻仰辭退南行，到於彼城詣長者所，禮足圍繞合掌恭敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」長者答言：「善男子，我得菩薩解脫，名無著念清淨莊嚴，我自得是解脫已來，於十方佛所勤求正法，無有休息。善男子，我唯知此，無著念淨莊嚴解脫。如諸菩薩摩訶薩，獲無所畏大師子吼，安住廣大福智之聚，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，即此城中有一長者，名為妙月，其長者宅常有光明，汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子禮堅固足，繞無數帀辭退而行，向妙月所禮足圍繞，合掌恭敬於一面立，白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」妙月答言：「善男子，我得菩薩解脫，名淨智光明。善男子，我唯知此智光解脫。如諸菩薩摩訶薩，證得無量解脫法門。而我云何，能知能說彼功德行？善男子，於此南方，有城名出生，彼有長者名無勝軍，汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」是時善財禮妙月足，繞無數帀戀仰辭去，漸向彼城至長者所，禮足圍繞合掌恭敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」長者答言：「善男子，我得菩薩解脫，名無盡相。我以證此菩薩解脫，見無量佛得無盡藏。善男子，我唯知此，無盡相解脫。如諸菩薩摩訶薩，得無限智無礙辯才，而我云何，能知能說彼功德行？善男子，於此城南有一聚落，名之為法，彼聚落中有婆羅門，名最寂靜。汝詣彼問，菩薩云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，禮無勝軍足，繞無數帀戀仰辭去，漸次南行，詣彼聚落見最寂靜，禮足圍繞合掌恭敬，於一面立白言：「聖者，我已先發，阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩，云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願為我說。」婆羅門答言：「善男子，我得菩薩解脫，名誠願語，過去現在未來，菩薩以是語故，乃至於阿耨多羅三藐三菩提，無有退轉，無已退無現退無當退。善男子，我以住於誠願語故，隨意所作莫不成滿。善男子，我唯知此誠語解脫。如諸菩薩摩訶薩，與誠願語行止無違，言必以誠未曾虛妄，無量功德因之出生，而我云何能知能說？善男子，於此南方有城，名妙意華門，彼有童子名曰德生，復有童女名為有德，汝詣彼問，菩薩通云何學菩薩行？修菩薩道？」時善財童子，於法尊重禮婆羅門足，繞無數帀戀仰而去。

大方廣佛華嚴經卷第七十六

誦補闕真言

南無三滿哆，沒馱喃，阿鉢囉帝，喝多折，折捺彌，唵，雞彌雞彌，怛塔葛塔喃，末瓦山矴鉢囉帝，烏怛摩怛摩，怛塔葛塔喃，末瓦吽，癹莎訶。

　　舉讚

福城東際，童子南詢，百城煙水渺無垠，知識異常倫，五十三人，一曲和陽春。

舉字母讚

華嚴字母，眾藝親宣，善財童子得真傳，秘密義幽玄，功德無邊，唱誦利人天。

時普願法界眾生，入般若波羅蜜門。

四十二字妙陀羅，字字包含義理多，梵韻滿娑婆，功德大，法界沐恩波。

四生九有，同登華藏玄門，八難三塗，共入毘慮性海。

南無華嚴海會佛菩薩（三稱）