御製大方廣佛華嚴經序
蓋聞統萬法唯一理，貫萬古唯一心，心也者萬法之源，眾妙之體，靈明不昧清淨空寂，非色相之可求，非比量之可擬，故有無相之知，不用之用；惟不泥知，故無所不知；惟不泥用，故無所不用，所以森羅寶印，而周法界也。大方廣佛華嚴經者，諸佛之性海，一真之法界，顯玄微之妙詮，演無盡之宗趣；語其廣大，則無所不包；語其精密，則無所不備，雖一路一門之可入，而千殊萬變無窮，望之者莫測其津，即之者莫睨其際，所謂會滄海而為墨，聚須彌而為筆，不能盡一句之義，而況以淺近之觀，卑下之識，而欲探其閫奧者哉！雖然，至道無形至理無形。至理有要，蓋要者，以一而為眾，以眾而為一；以大而為小，以小而為大，愈煩惱而愈簡，愈多而愈約；含十方虛空於一毫，納無量剎土於芥子，行布萬象之粲明，圓融海波之一味，總貫于一奚有差別，事理交徹而兩忘，性相融通而無盡，若圓鏡之互照，猶明珠之相含，故悟之者得圓，至功於頃刻，見金色界於塵毛，普雨應量隨其好樂，鮮不由於自心，亦何有於佛說？如彼世人同遊寶藏，各隨所欲皆獲如意，又如飢餐香積，皆得充飽，詮是理以闡教，其調伏利益者至矣。朕間窺真諦，略究旨歸，求千訓於一言，索羣象於一字，深歎如來之道，甚深廣大，以一心而為宗，啟多門而無礙，千流之異而同源，萬車之殊而同轍，最勝之法真實之義，非名言之可窮，豈小機之可解，直須了悟自心，圓信成就，庶可叩真如之玄關，以造空王之寶殿也，於是鏤梓徧布流通，廣大乘之教宗，為羣生之方便，若夫剖微塵之千卷，有待明人，書大藏於空中，俟彼智者，謹書此為序，以發其端云。
