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一一六二

如是我聞，一時，佛住彌絺羅國菴羅園中，時，有婆四吒婆羅門尼，有六子相續命終，念子發狂，裸形被髮隨路而走，至彌絺羅菴羅園中。

九九○

如是我聞，一時，佛住王舍城金師住處，爾時，世尊告諸比丘：「如鑄金者，積聚沙土，直於槽中，然後以水灌之，粗上煩惱，剛石堅塊隨水而去，猶有粗沙纏結，復以水灌，粗沙隨水流出，然後生金，猶為細沙黑土之所纏結。復以水灌，細沙黑土隨水流出，然後真金純淨無雜，猶有似金微垢，然後金師置於爐中，增火鼓鞴，令其融液垢穢悉除，然其生金猶故不輕不軟，光明不發，屈伸則斷。彼鍊金師，鍊金弟子復置爐中，增火鼓鞴轉側鑄鍊，然後生金輕軟光澤，屈伸不斷，隨意所作，釵鐺鐶釧諸莊嚴具。

六五八

如是我聞，一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園，爾時，世尊告諸比丘：「有五根，何等為五？謂信根，精進根，念根，定根，慧根。信根者，當知是四不壞淨，精進根者，當知是四正斷，念根者，當知是四念處，定根者，當知是四禪，慧根者，當知是四聖諦。」

四○五

如是我聞，一時，佛住獼猴池側重閣講堂，爾時，世尊告諸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪隨風東西。盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不？」阿難白佛：「不能，世尊，所以者何？此盲龜者若至海東，浮木隨風或至海西，南西北四維圍繞亦爾，不必相得。」

如是我聞，一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園，爾時，尊者富樓那來詣佛所，稽首禮足退住一面，白佛言：「善哉世尊，為我說法，我坐獨一靜處，專精思惟不放逸行，……我生已盡，梵行已立，所作已作，乃至自知不受後有？」

佛告富樓那：「善哉善哉！能問如來如是之義，諦聽善思，當為汝說，若有比丘，眼見可愛可樂可念可意，長養欲之色，見已欣悅讚歎繫著。欣悅讚歎繫著已歡喜，歡喜已樂著，貪愛已阨礙。歡喜樂著貪著阨礙故，去涅槃遠，耳鼻舌身意，亦復如是。

一二六

如是我聞，一時，佛住摩拘羅山，時，有侍者比丘名曰羅陀，爾時，世尊告羅陀比丘言：「比丘，諸有色，若過去若未來若現在，若內若外若粗若細，若好若醜若遠若近，彼一切當觀皆是魔，受想行識，若過去若未來若現在，若內若外若粗若細，若好若醜若遠若近，彼一切當觀皆是魔，羅陀，於意云何？色為常耶？為無常耶？」答曰：「無常，世尊。」

南朝劉宋元嘉年間，中印度僧人求那跋陀羅譯出

一，五陰誦第一