佛說睒子經
乞伏秦三藏法師釋聖堅譯
聞如是，一時，佛在毘羅勒國，與千二百五十比丘，及眾菩薩國王大臣，長者居士清信士女，不可稱計一時來會。佛告諸比丘：「皆悉寂靜定意聽，我念前世初得菩薩道時，戒行普慈精進一心，修集智慧善權方便，功德累積不可稱計，諸天龍鬼神，帝王人民無能行者。」阿難聞佛言，更正衣服長跪叉手，白佛言：「願欲所聞。」佛告阿難：「乃往過去無數世時，有菩薩名曰一切妙行，慈仁惠施救濟群生，常行四等心度世危難，育養苦人，在兜率天上教受天人，常以晝夜各三時定意，思惟三界照觀十方，天下人民善惡之道。知有父子，相養父母奉事三尊，恭順師長修諸功德者，常以天眼遍觀五道，時有迦夷國，中有一長者孤無兒子，夫婦兩目皆盲，心願入山求無上慧，修清淨志信樂空閑，菩薩念言：『此人發意欲學妙道，而兩目皆盲目無所覩，若入山中或墮溝坑，或逢毒虫所見危害，若我壽終為其作子，供養父母終其壽。』即便往生盲父母家，為其作子，父母歡喜愛之甚重。布發道意欲行入山，以生子故便樂世間，子年十歲號曰睒子，至孝仁慈奉行十善，不殺不盜不婬不欺，不飲酒妄言不綺語，不嫉妬，信道不發晝夜精進，奉事父母如人事天，言常含笑不傷人意，行則應法不望傾邪。於是父母即大喜悅，無復憂。睒年過十歲，睒自長跪白父母言：『本發大意欲入深山，志求空寂無上之道，豈以子故而絕本願。人居世間無常百變，命非金石對至無期，願如本意宜本先志，自隨父母俱共入山，侍養之宜不失時節。』父母報睒子言：『孝順天自知之，不違本誓便當入山。』睒即以家中所有之物，皆施國中諸貧窮者，便與父母俱共入山，睒子至山中以柴草，為父母作屋施置床褥，不寒不熱恒得其宜。適入山一年，眾果豐美食之香甘，泉水涌出清而且涼，池中蓮華五色精明，不寒不熱，樹葉相接以障雨露，蔭覆日光其下常涼，飛鳥翔集，皆作伎樂之音，以娛樂盲父母。師子熊羆虎狼毒獸，皆自慈心相向，無驚害之心，皆飲水噉果，無復驚怖之心，瘴鹿眾鳥皆來附近，與睒音聲相和，以娛樂盲父母，睒至孝仁慈無有過，蹈地常恐地痛，天神山神皆作人形，晝夜慰勞三道人，一心定意無復憂愁，睒常與父母取百種果蓏，以食父母。父母時渴欲飲，睒著鹿皮衣，提瓶行取水，麋鹿飛鳥亦復往飲，不相畏難。時迦夷國王入山射獵，王見水邊有糜鹿飛鳥，引弓射之箭誤中睒，睒謂王言：『象坐牙死，犀坐角死，翠坐毛死，糜鹿坐皮死，今我死無牙無角，無皮肉不可噉，今有何罪橫見射殺？』王言：『卿是何人？被鹿皮之衣，與禽獸無異。』睒言：『我是王國中人，與盲父母俱來學道，二十餘年，未曾為虎狼毒虫所害，今便為王箭所射殺之。』當爾之時，山中大風暴起，吹折樹木，飛鳥禽獸師子熊羆毒獸，皆曎呼動一山中。日無精光流泉為竭，眾花萎死雷電動地。時盲父母即自驚起曰：『是何變異？睒行水經久不還，將無為毒虫之所害耶？禽獸悲鳴音聲號呼，不如常時。風起四面樹木摧折，必有災異。』王時怖懼大自悔責，我本射鹿箭誤傷中，射殺道人其罪甚重，坐貪少肉而受重殃，我今以一國財寶，宮殿妓女丘郭城邑，以救子命。」時王便前，以手拔睒胸箭，箭深不可得出，飛鳥禽獸四面雲集，悲鳴呼喚動一山中，王益怖懅支節皆動，睒言：『非王之過，我自宿業所致，我不惜身命，但憐我盲父母，年既衰老目無所見，一旦無我亦當終歿，以此懊惱酷苦耳。』當爾之時，諸天龍神皆為肅動，王便重言：『我寧入犁中百劫受罪，使睒身活。』長跪向睒悔過：『若睒命終，我當不復還國，便住山中供養卿父母，如卿在時勿得為念，天龍鬼神皆當證知，我不負此誓。』睒聞王此誓，雖被毒箭心喜意悅，雖死不恨：『以我父母累王供養，王當罪滅得福無量。』王言：『卿語我父母處，及子未絕吾欲知之。』睒即指示：『行此步徑，去是不遠自當見草屋，父母在其中止。王徐徐往，勿令我父母驚動怖懅，以善方便解語其意，王當為我上白父母，我無常今至，當就後世。我不惜身命，但憐我盲父母，年以衰老目無所見，一旦無我無所依仰，以此懊惱自酷毒耳。我死自分宿罪所致，無可得脫。今自懺悔，從無數劫有身以來，所行眾惡於此罪滅，願與父母世世相值，不相遠離，當令父母終保年壽，勿有憂患。天龍鬼神常隨護助，災害消滅，所欲應意無為自然。』王將數人詣父母所，王去之後睒奄死矣！百鳥禽獸四面雲集，皆大號呼，遶睒尸上舐是胸血，盲父母聞此音聲益怖，彷徉而行。王行使疾觸動草木，肅肅有聲，父母驚言：『此是何人？非我子行。』王言：『我是迦夷國王，聞盲道人在山學道，故來供養。』盲父母言：『抂屈大王來相慰勞，遠臨草野。王當疲極體安隱不？宮殿夫人太子官屬，皆安善不？風雨和調五穀豐不？隣國人民不相侵害耶？』王答道人：『得蒙尊恩常自平安。』又更問訊：『在此中山勞大勤苦，樹木之間甚難為止，自安隱不？』盲父母言：『蒙大王恩常自安隱，我有孝子名字曰睒，常取果蓏泉水無乏。我有草蓆王可就坐，果蓏可食，睒行取水正爾來還。』王聞盲父母言，又大傷心涕泣其言：『我罪實重入山射獵，遙見水邊有諸群鹿，引弓射之箭誤中睒，道人子睒已被箭毒，其痛甚酷，今故自來語道人耳。』父母聞之擧身自撲，如太山崩地為大動，號哭仰天自陳訴言：『我子睒者天下至孝，無有能過，蹈地常恐地痛，有何罪故而射殺之？向者大風卒起，吹折樹木，百鳥悲鳴皆大號呼，動一山中。我在山中二十餘年，未曾有此災異之類，而我子睒取水不還，恐當有故。』諸神皆驚肅肅而動，母便涕哭不肯復止，父言：『且止，人生世間無有不死，無常對至不可得卻，但問王，睒為射何許？今為死活？』王以睒語向父母說，其盲父母聞王此語，又大感絕：『一旦無子俱亦當死，大王今者，牽我二人往子尸上。』王即牽盲父母往到尸上，父抱其頭，母抱兩腳著與膝上，各以兩手捫摸睒箭，仰天呼言：『諸天龍神山神樹神，我子睒者天下至孝，是諸天龍神所知，我年已老目無所見，身代子死睒活不恨。』於是父母俱共誓言：『若睒至孝天地所知，箭當拔出毒痛當除，睒應更生。』
於是第二忉利天帝，座即為動，以眼見此二盲道人，抱子號呼，乃聞第四兜率天上，釋梵四王從天上來，如人屈伸之頃，來住睒前，以神妙藥灌睒口中，藥入睒口箭拔毒出，更生如故。父母聞睒以死已生，兩目皆開。飛鳥走獸皆大歡樂之音，風息雲消日為重光，流泉涌出清而且涼，池中蓮華五色精明，栴檀雜香樹木光榮，香倍於常。時王歡喜不能自勝，禮天帝釋，還禮父母及子睒者：『願以一國所有財寶，俱上道人自相供養，令我罪滅永無有餘。』睒語王言：『欲興福者王但還國，安慰人民當令奉戒，王勿射獵橫殺無辜，身不安隱，壽終當入泥犁之中，人居世間恩愛暫有，別離長久不得常在。王宿有福今得為王，莫憍自在，以自在故造無量惡，後入惡道悔之何益！』王答如教，隨王獵者見睒死已，得天神藥死而更生，父母眼開神變如是，悉奉五戒修行十善，死得生天無入惡道。」
佛告阿難諸來會者：「宿命睒者吾身是也，盲父者閱頭檀王是，盲母者今王夫人，摩耶是也。迦夷國王者阿難是，天帝釋者彌勒是。」佛告阿難：「吾前世為子仁孝，為君慈育為民奉敬，自致得成為三界尊。」佛說經已，時諸菩薩，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，莫不歡喜作禮而去。
佛說睒子經
佛說睒子經
姚秦三藏法師釋聖堅譯
聞如是，一時，佛在毘羅勒國，與千二百五十比丘，及眾菩薩國王大臣，長者居士清信士女，不可稱計一時來會。佛告諸比丘：「皆處定意聽，我前世時初得菩薩道時，戒行普具精進一心，修集智慧善權方便，功德累積不可稱計，諸天龍神帝王人民，無能行者。」阿難聞佛言，更整衣服長跪叉手，白佛言：「願欲所聞。」佛告阿難：「乃往過去無數世，時有菩薩名曰一切妙行，慈仁惠施救濟群生，常行四等心，度世危難育養苦人，在兜率天上教授天人，常以晝夜各三時，定意思惟三昧，照觀十方天下人民，善惡之道。知有父子，孝順父母奉事三尊，恭順師長修諸功德者，常以天眼遍觀五道。時有迦夷國，中有一長者孤無兒子，夫婦兩目皆盲，心願入山求無上道決，修清淨志信樂空閑，菩薩念言：『此人發意學妙道，而兩目皆盲目無所覩，若入山中或墮溝坑，或逢毒蟲所見危害，若我壽終為其作子，供我父母終其年壽。』於是菩薩壽盡，即便下生盲父母家，為其作子。父母歡喜愛之甚重，本發道意欲行入山，以生子故便樂世間。子年十歲號曰睒子，至孝仁慈奉行十善，不殺不盜不婬不欺，不飲酒不妄言，不綺語不嫉妬。信道不疑晝夜精進，奉事父母如人事天，言常含笑不傷人意，行則應法不望傾斜，於是父母即大喜悅，無復憂愁。至年過十歲，睒自長跪白父母言：『本發大意欲入深山，志求空寂無上之道，豈以子故而絕本願。人居世間無常百變，命非金石對至無期，願如本意宜本先志，自隨父母，俱共入山侍養之，宜不失時節。』父母報睒言：『子之孝順天自知之，不違本誓便當入山。』睒即以家中所有之物，皆施國中諸貧窮者，便與父母俱共入山。睒子至山中，以蒲草為父母作屋，施置床褥，不寒不熱恒得其宜，適入山一年眾果豐美，食之香甘，泉水湧出清而且涼，池中蓮華五色精明，栴檀雜香樹木豐茂，香倍於常。風雨以時不寒不熱，樹葉相接以障雨露，蔭覆日光其下常涼，飛鳥翔集皆作妓樂之音，以樂盲父母。師子熊羆虎狼毒蟲，皆自慈心相向，無驚害之心，皆飲水噉果，無復驚怖之心。瘴鹿眾鳥皆來附近，與睒音聲相和，以娛樂盲父母。睒至孝仁慈無有過，蹈地常恐地痛，天神山神皆作人形，晝夜慰勞三道人，一心定意無復憂愁。睒常與父母，取百種果蓏，以食父母，父母時渴欲飲，睒著鹿皮衣，提瓶行取水，麋鹿飛鳥亦復往飲，不相畏難。時迦夷國人入山射獵，王見水邊有麋鹿飛鳥，引弓射之箭誤中睒，睒謂王言：『象坐牙死，犀坐角死，翠坐毛死，麋鹿坐皮死，今我死無牙無角無毛，無皮肉不可噉，今有何罪橫見射殺？』王言：『卿是何人？被鹿皮之衣，與禽獸無異。』睒言：『我是王國中人，與盲父母俱來學道，二十餘年，未曾為虎狼毒蟲所害，今便為王箭所射殺之。』當爾之時，山中大風暴起，吹折樹木，飛鳥禽獸師子熊羆，虎狼毒獸皆號呼，動一山中。日無精光流泉為竭，眾華萎死雷電動地，時盲父母即自驚起曰：『是何變異？睒行取水經久不還，將無為毒蟲之所害耶？禽獸悲鳴音聲號呼，不如常時。風起四面樹木摧折，必有災異。』王時怖懼大自悔責：『我本射鹿，箭誤傷中射殺道人，其罪甚重，坐貪少肉而受重殃，我今以一國財寶，宮殿妓女丘郭城邑，以救子命。』時王便前，以手拔睒胸箭，箭深不可得出，飛鳥禽獸四面雲集，悲鳴呼喚動一山中。王益怖懅支節皆動，睒言：『非王之過，我自宿罪所致，我不惜身命，但憐我盲父母，年既衰老目無所見，一旦無我亦當終歿，以此懊惱酷毒耳。』當爾之時，諸天龍神皆為肅動，王便重言：『我寧入泥犁中，百劫受罪使睒身活。』長跪向睒悔過：『若睒命終我當不復還國，便住山中，供養卿盲父母，如卿在時勿得為念，天龍鬼神皆當證知，我不負此誓。』睒聞王此誓，雖被毒箭心喜意悅，雖死不恨：『以我父母累王供養，王當罪滅得福無量。』王言：『卿語我父母處，及子未絕吾欲知之。』睒即指示：『從此步徑去是不遠，自當見草屋，父母在其中止。王徐徐往，勿令我父母驚動怖懅，以善方便解語其意。王當為我上白父母，我無常今至常就後世，我不惜身命，但憐我盲父母，年已衰老目無所見，一旦無我無所依仰，以此懊惱自酷毒耳，我死自分宿罪所致，無可得脫。今自懺悔，從無數劫有身以來，所行眾惡於此罪滅，願與父母世世相值，不相遠離，當令父母終保年壽，勿有憂患。天龍鬼神常隨護助，災害消滅，所欲應意無為自然。』王將數人詣父母所，王去之後睒奄死矣！百鳥禽獸四面雲集，皆大號呼，繞睒屍上舐是胸血，盲父母聞此音聲益怖，彷徉而住。王行駛疾觸動草木，肅肅有聲，父母驚言：『此是何人？非我子行。』王言：『我是迦夷國王，聞盲道人在山學道，故來供養。』盲父母言：『枉屈大王來相慰勞，遠臨草野，王當疲極體安隱不？宮殿夫人太子官屬，皆安善不？風雨和調五穀豐不？隣國人民不相侵害耶？』王答道人：『得蒙尊恩常自平安。』又更問訊：『在此山中勞大勤苦，樹木之間甚難為止，自安隱不？』盲父母言：『蒙大王恩常自安隱，我有孝子名字曰睒，常取果蓏泉水無乏。我有草蓆王可就坐，果蓏可食，睒行取水正爾來還。』王聞盲父母言，又大傷心涕泣其言：『我罪實重入山射獵，遙見水邊有諸群鹿，引弓射之，箭誤中睒道人，子睒已被毒箭，其痛甚酷，今故自來語道人耳。』父母聞之擧身自撲，如太山崩地為大動，號哭仰天自陳訴言：『我子睒者天下至孝，無有能過，蹈地常恐地痛，有何罪故而射殺之？向者大風卒起，吹折樹木，百鳥悲鳴皆大號呼，動一山中。我在山中二十餘年，未曾有此災異之變，而我子睒取水不還，恐當有故，諸神皆驚肅肅而動。』母便涕哭不肯復止，父言：『且止，人生世間無有不死，無常對至不可得卻，但問王，睒為射何許？今為死活？』王以睒語向父母說，其盲父母聞王此語，又大感絕：『一旦無子俱亦當死，大王今者，牽我二人往子尸上。』王即牽盲父母，往到尸上，父抱其頭，母抱兩腳著膝上，各以兩手捫摸睒箭，仰天呼言：『諸天龍神山神樹神，我子睒者天下至孝，是諸天龍神所知，我年已老目無所見，身代子死睒活不恨。』於是父母俱共誓言：『若睒至孝天地所知，箭當拔出毒痛當除，睒應更生。』
於是第二忉利天帝，座即為動，以眼見此二盲道人，抱子號呼，乃聞第四兜率天上，釋梵四王從天上來，如人屈伸之頃，來住睒前，以神妙藥灌睒口中，藥入睒口箭拔毒出，更生如故。父母聞睒已死更生，兩目皆開，飛鳥走獸皆大歡樂之音。風息雲消日為重光，流泉涌出清而且涼，池中蓮華五色精明，栴檀雜香樹木光榮，香倍於常。時王歡喜不能自勝，禮天帝釋，還禮父母及子睒者：『願以一國所有財寶，俱上道人自相供養，令我罪滅永無有餘。』睒語王言：『欲興福者，王但還國安慰人民，當令奉戒。王勿射獵橫殺無辜，身不安隱，壽終當入泥犁之中。人居世間恩愛暫有，別離長久不得常在，王宿有福今得為王，莫憍自在，以自在故造無量惡，後入惡道悔之何益？』王答如教。隨王獵者見睒死已，得天神藥死而更生，父母眼開神變如是，悉奉五戒修行十善，死得生天無入惡道。」佛告阿難諸來會者：「宿命睒者吾身是也，盲父者閱頭檀王是。盲母者，今王夫人摩耶是也，迦夷國王者阿難是，天帝釋者彌勒佛是。」佛告阿難：「吾前世為子仁孝，為君慈育為民奉敬，自致得成為三界尊。」佛說經已，時諸菩薩，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，莫不歡喜作禮而去。
佛說睒子經
